知之为知之 不知为不知 是知也后面是什么

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查看11 | 回复5 | 2010-7-23 19:15:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
是 是知也 的后面

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千问 | 2010-7-23 19:15:31 | 显示全部楼层
出处《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 释义 知道就是知道,不知道就是不知道。这样才是真正的智慧啊。 《论语》中的“知之为知之,不知为不知”,过去的解读是“知道就是知道,不知道就说不知道”,教育人要实事求是,不要不懂装懂。这里强调的是人生态度。最后一个知,通“智”智慧 后面没有了,你是不是问这个:第一到第九则为语录体,第十则为对话体。 这里所编的十则,分别选自《学而》《为政》《里仁》《述而》《泰伯》《子罕》《卫灵公》。 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎
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千问 | 2010-7-23 19:15:31 | 显示全部楼层
以上文字出于——为政 第17段为子曰 :“由 !诲女知之乎? 知之为知之 ,不知为不知, 是知也。"其后第18段为 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 与上一段无关联 故后面可以说没有了
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千问 | 2010-7-23 19:15:31 | 显示全部楼层
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
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千问 | 2010-7-23 19:15:31 | 显示全部楼层
不患人之不己知 患不知人也
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千问 | 2010-7-23 19:15:31 | 显示全部楼层
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
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