[国学经典]谁为权威的谬误“买单”？

显示全部楼层 · 2021-1-7 08:05:04

谁为权威的谬误“买单”？
　　
　　阅读古文时，经常发现白话译文的语不通理不顺，多鉴于前人之见而体谅。前些日子逛书店，见新书《〈论语〉新译》，封面右边标榜着“大师经典译注文库”，下方赫然一行“匡正2400多年来对《论语》的误读、误解、误译、误导、误传”字样，又因为于丹“心得”的纷纷扬扬，心想有了权威对照本，可以走出误区了。
　　为什么说它权威呢？先看主编金池的头衔：中国孔子文化研究院院长、孔子研究院特邀研究员、孔子文化研究课题组组长。再看编委会阵容：（为了这些专家、教授的名誉，此处不录姓名）名誉主编2人；顾问5人；主任5人；副主任5人；咨询专家40人；副主编5人；编委75人。洋洋洒洒一百多人，多数高校有头有面都有了，岂不权威！再说是《人民日报》出版社出版，更拥有喉舌式的政治资源，加大了其权威性。
　　谁言权威的谬误，必然是犯“天条”，会群起而攻之，口诛笔伐，唾沫也把你淹死！这里仅诚惶诚恐对一节的解读，供世人明鉴。开篇《学而》第二节，原文如下：
　　【有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？】
　　权威译文如下：
　　〖有子说：“做人孝敬父母、尊重兄长，却喜好犯上的是很少的；不喜好犯上却喜好造反的是没有的。君子致力于根本，根本建立了，做人治国的道理就有了。孝敬父母、尊重兄长、这是仁爱的根本啊！”〗
　　此处最大的谬误是对“孝弟”的注解。文中注解是：【孝弟：“孝”：指子女孝敬父母。“弟”：通“悌”，指弟弟尊重兄长。】
　　孝为孝道，无可厚非。“弟”解为“弟弟尊重兄长”实在荒谬。《说文》：“弟，韦束之次弟也” 意思是事物受约束，处在次要地位。对人来说，上有兄长，弟从附于兄长而次。故“弟”释为“次”，由次、次要，引为不主要、不重视、不尊重。再说，兄为长为大，弟为次为小，因此“孝弟”，就是不以孝道为大，轻视、不尊重、直至没有孝道。可直译“不孝”。如果自称为“弟”，表示谦卑、谦下。像在师长面前称“弟子”。
　　“弟”是通“悌”，悌为何意？《说文》：“悌，善兄弟也。从心，弟声。经典通用弟。”“善兄弟也”是说长者善待次者，或大的善待小的。岂是“弟弟尊重兄长”？再说“悌”为音意字，取心、取弟，意为心想着弟，君子心想着地位次的人，为其做“善”事，乃是“悌”的本义。再说此处无须通“悌”。
　　再看看权威的译文，除了理不顺以外，还错在哪里？“其为人也孝弟”，译为“做人孝敬父母、尊重兄长”，不仅错译文意，而且丢去“也”字，改变了句式。大师们不会不知也的用法，“也”在这里表示强调之意，是对“孝弟”语气加重。关系着此节的句式。
　　“好犯上，不好犯上”，对“犯上”就没解释，虽然人们都知道“犯上”的意思，因为它关联着下文的“本”，必须用现代语言表达出来。“犯上”，就是侵犯、伤害官府、朝廷，对国家来说是不忠，因此“好犯上”可译为“对国不忠”，与“对家不孝”为并列意；“不好犯上”，“好”为“容易”之意。“不好犯上”：不容易侵害国家利益，引为忠于国家，可与现代词“爱国”接轨。
　　“君子务本”译为“君子致力根本”，等于不译，反过来请问这些权威，什么是根本？可能一百个人有一百种说法。这里的“本”，为立身之本，指忠、孝为人的立身之本。
　　“孝弟也者，其为仁之本与？”，是说没有孝道，连做人之本（亲情、慈爱之心）都没有了。与：叹词，在古文中多用诘问，因此这里用（？）号，不是叹号。
　　整节译文如下：
　　有子说：“其为人在家庭对父母也不孝，在外又对国家不忠的，即不忠不孝是少有的；爱国者，把国家利益高于一切，而易‘犯上作乱’者是根本没有的。忠孝为立身之本，君子务必遵循。有了忠孝，就是齐家治国之道。忠孝，孝道为先。为人不孝，那他的亲情爱心，人性之本在哪里？”
　　此节的主题是有子谈忠孝，权威者不知主题也！
　　为了说明权威“弟”的解释之误，再举一例：
　　在《学而》第六节，子曰：“弟子入则孝, 出则弟”, 权威则译文“年轻人在家要孝敬父母，出门要尊重兄长”，更是荒诞不经。年轻人出门在外，仅仅尊重兄长？那么祖、叔、姨、姑等长辈不须要尊重？师、贤不须要尊重？大悖于人伦常理，自诩孔子传承之人，岂不是辱没孔子？这里“弟”，也为“次”意。次，为小，为低，引为谦下、谦卑、不高傲之意。孔子的意思是：年轻人在家守孝道，出外要谦卑。
　　谁为这些权威、大师的谬误“买单”？当然是莘莘学子必须去“背书”，当然是人们大众必须去认可。可叹，民族的精英们！
　　
　　

千问 · 2021-1-7 08:05:04

达摩面壁九年，等的是不受人欺的人，二祖断臂的法。

千问 · 2021-1-7 08:05:04

我读弟,亦悌字也。悌也,孝敬尊重严肃厚道之意也！

千问 · 2021-1-7 08:05:04

楼主的译文恕我不能赞同,还不如金池先生翻译得好呢！三个臭皮匠顶个诸葛亮,普通人民是世界最聪明的人,那些学者大家最好不耻下问,把他们的翻译拿到普通人民之中来,朗诵给普通人民听,普通人民听了感到通顺赞同才发表,岂无可乎？！

千问 · 2021-1-7 08:05:04

回2#叶先生：
　　
　　对于弟，解为次，不主要，不重视。孝弟，乃弟孝，不重孝也。悌，《说文》已讲了。

千问 · 2021-1-7 08:05:04

‘万事师婊’当然要为‘万事师’买单了！
　　忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，可为伶俐人愚弄愚昧人的借口！
　　仁有假仁，义有假义，可见仁义铁器，特准奸恶人藏身设伏挖坑使用！
　　

千问 · 2021-1-7 08:05:04

学问，业也，业，孽也！

千问 · 2021-1-7 08:05:04

否，恶也，藏否！犹言善恶也。德，音得，人之所以立身之道曰德，如行德，德性；善也，善之及人者曰德政，德化；惠也，如言醉酒饱德，故感恩亦德，如言无德无怨！

千问 · 2021-1-7 08:05:04

楼主说得对！不过，我要附带说一下这个“悌”字。我偏向于“悌道即师道”的说法，要不就不可能“出则悌，入则孝。”但请指教是幸！

千问 · 2021-1-7 08:05:04

回10楼：
　　“悌”，文中己讲了。它属于汉字形意字。