墨子的染丝和反法反刑是什么意思请大家告诉我

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查看11 | 回复2 | 2011-2-27 07:42:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然也,国亦有染。——《墨子》
墨子先生见到染丝时感叹道:“在蓝色中染就是蓝色,在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了, 它的颜色也就变了。将丝绦放入五种颜色(的染缸中),最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。不仅仅是染丝有这种情况,国家也有如染丝一样
我们不能盲目跟随别人,凡事都应该经过慎重考虑。不可人云亦云,亲近品德修养不高的人,这样只会玷污了自身的心性。
染丝的意思:将丝染色。喻受人熏陶感化
反法反刑吗就太长了反法反刑出自《长短经》也叫《反经》里面兼容了儒、道、墨、法、兵、等诸子百家学说,要想知道反法反刑就得先了解诸子百家学说。儒家思想以道德礼仪为主。道家以自然无为为主,墨家思想以廉爱为主。法家以法律、秩序为主。它们互相矛盾,但有彼此兼容。也就是说反法反刑是思想的差异所导致。

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千问 | 2011-2-27 07:42:32 | 显示全部楼层
染丝的意思,一个国家的主流民意,决定于民众的利益取向,贫穷时希望富足,一旦赤贫便无所顾及要推翻一切,所谓民不畏死奈何以死惧之。富足时希望平安享乐。反经在领导哲学的思想上很重要,我们看过去很多的著作。乃至近七、八十年来的著作,都不大作正面的写法。所以,我们今日对于一些反面的东西,不能不注意。反经的“反”字,意思就是说,天地间的事情,都是相对的,没有绝对的。没有绝对的善,也没有绝对的恶;没有绝对的是,也没有绝对的非。这个原理,在中国文化中,过去大家都避免谈,大部分人都没有去研究它。这种思想源流,在我们中国文化里很早就有,是根据《易经》来的,《易经》的八卦,大家都晓得,如“三”是坤卦,它代表宇宙大现象的大地,“三”乾卦,它代表宇宙
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千问 | 2011-2-27 07:42:32 | 显示全部楼层
不知道你有没有看过死亡实验,我感觉染丝就跟死亡实验差不多。扮演警察就成了警察,扮演囚犯就成了囚犯,则染于苍则苍,染于黄则黄
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