三国中到底有没有桃园结义呀？

显示全部楼层 · 2011-3-7 07:32:32

桃园三结义，大家都知道是刘、关、张结义，为什么叫桃园三结义呢？你会说在桃园三个人结义，所以就叫桃园三结义。其实，不是这样的…… 我参考大量资料，查阅大量信息，经过总结发现历史有偶然，有必然，常人所理解的不是真实的，一传十，十传百，话语就变了。。。。一张飞原来是杀猪卖肉的。这年夏天，他杀了一头猪，怕一时卖不完，会变臭变坏，老张虽是个莽人，却不是那种无良奸商，心想把肉放在哪好呢？想来井水较凉，于是就把一扇猪肉吊到门口的井里了。为了怕别人顺手牵羊拿去，又在井口上盖了块千斤大石。眼看“万失无一”了，倒觉得没啥意思了，于是乎便在石板上写上一行大字：“谁能揭开石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老张的猪肉，这可是头一回！随后张飞就拿了另一扇猪肉，游乡叫卖去了

千问 · 2011-3-7 07:32:32

从《三国演义》全书的艺术构思来说，写桃园三结义，既引出全书的三位主要英雄，又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题。这可能也是作者在《演义》开篇就写桃园结义的一个缘由。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。说到刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同

千问 · 2011-3-7 07:32:32

正史上是没有关于这个的记载的，唯一靠边的一句是：”寝则同床，恩若兄弟。“但也只是一个”若“字，而非”是"。且东汉时义结金兰尚未成为一种流行，那时依旧是看门第，真正盛行结拜时从宋朝以后，桃园结义是罗贯中的杜撰，是为了后来的故事做铺垫，而罗贯中生活的年代结拜已经盛行，这也算他加入的当时的社会新鲜元素进三国里了。

千问 · 2011-3-7 07:32:32

没有！刘备早期没成事之前很潦倒，和关羽，张飞同睡一榻。刘备与人议事，关羽，张飞就一直站在刘备身后，不离须臾！所以有“寝则同床，恩若兄弟”。但后来刘备慢慢坐大，关系虽然还很好，但明显已有上下级，主从的关系了！再加上刘备自称帝室之胄，古代门第出身很严重，关张出身都不高，张飞还好点。所以刘备不可能和关张结拜！

千问 · 2011-3-7 07:32:32

没有！！！演义上是虚构的！！顺便提醒一下：三国演义是“七分史实三分假”
水浒传是“三分史实七分假”