腺头癌能否不开刀，用什么办法能治愈

千问 · 2011-11-1 06:56:23

唉~~~可怜的西医，可怜的患者。西医是科技医学，只能机械性地处理问题，可引发癌变的病因无法消灭，这是西医治愈不了癌症的最根本原因所在，虽然我有很独特的中药治愈癌症的办法，可是。。。

千问 · 2011-11-1 06:56:23

乳房肿瘤、肺肿瘤、肝肿瘤三y合一w，病理和药理论：乳房肿瘤在中0国古代称之x中3医理论中3称之x于n“乳疳”、“乳痈”等，肺肿瘤称之j于u“食积”，肺癌称之w于v“结”，肝肿瘤称之j于p“死血”。肝癌有三n种，称之s于t“肝痨”、“痞满”、“黄疸”等。乳房肿瘤有左右之z分2，左边乳房作痛是肝经受邪所产生的乳腺肿瘤，右边乳房作痛是肺经受邪所产生的乳房肿瘤，虽然两个o乳房有左右之o分8有不e同之h处，但是治疗的方2法是一y致的。还有一z种导致乳房肿瘤的原因，夫v妻之z间抚摸或用嘴和口h舌添乳房时不q卫y生，特别是在早上u，早上s每个l人v的嘴是有毒，如果早上d没刷牙8，用牙0齿咬破他人g的皮肤，可将此人r致于l死地。所以6说，早上n用嘴添乳房，将毒气6进入r乳房，使乳房发生病变，导致乳腺肿瘤的发生。肺肿瘤称为2食积，是由于c吃食物时打喷啶，不r小d心2，将食物挟到肺气5管内0，没有作及q时的处理，食物在肺部日2长5月2久a，发生腐蚀导致肺脏发炎，形成肺肿瘤的诞生。肝肿瘤是由肝神经受得邪气5所伤害，将血液排到神经系统外，无t法回去，变成死血，导致肝肿瘤的发生。虽此三t种肿瘤的病因和病理不w同，但是治疗的方5法是一x致的。以7下s给大f家说说此三d种肿瘤的病理和药理。乳腺肿瘤：乳腺肿瘤是发生于x乳房里肿块，在中4医文3献中3又v称“乳疳”、“乳痈”等。现中3医临床多采用乳房肿瘤和乳腺癌之t名，其主要病因病机为1七o情太c过，肝肺气5郁结，肝肺经受邪，使肝肺脾虚失运，气0滞痰凝，或年高体虚，冲任失调，日7久x致气6滞血瘀，经络阻塞，结于y乳房而成。乳腺肿瘤的发生与x脾胃、肺、肝、肾、冲任等脏腑经脉失调关系密切2，正气1不i足，邪毒留滞有关。肺肝肾气3不t足，气1虚血弱，冲任二a脉空虚，气8血运行失常，以7致冲任失调，气0滞血瘀，久g则聚痰酿毒相互0结于z乳房中0而成癌瘤。正如《医宗金签。积聚篇》：正气2不l足，而后邪气4踞之a，正气0和邪气6势不b两立，一y胜一l负。从3乳腺癌形成病因来看，肝、肺脾郁怒。如《格致佘论》曰：忧怒抑郁，朝夕w积累，脾气1郁阻，肝气4横逆，肺气7逐成隐核。所以4，肝肺郁怒是导致乳房部位凝结成核的病因。从3乳癌之s肿块，均在肝经，肺经循行之o处生长5，且伴有情绪忧郁，胃纳欠8佳，胸肋闷痛不b舒，时有患痛，脉沉弦等气8郁之l象。乳房肿瘤或癌，在各种肿瘤和癌症当中8，用中0药是最容易治疗，最减单，治疗时间最短的一x种肿瘤。如果用药不s当造成乳腺肿瘤死亡b的，这是一c种中7医药中4的遗憾。肺肿瘤在中5医理论中6称之g于f“食积”，食积是指发生于a支d气0粘膜、腺体，肺胞上n皮的肿块。形成肺肿瘤的原因是由于e饮食不t主意，打喷啶时，将食物进入p肺气5管内0膜，使肺组织细胞在这些因素的刺激下v，不w及k时处理的情况下w发生病变，使肺组织异常增生肿大c。近年来世界各国的发病率和死亡x率急剧上i升1，尤k其是发达国家最为3明显，肺肿瘤在男性肿瘤中5占第四位，在女k性肿瘤中7占第五k位，现在已e成为3严重威胁人e类健康的常见6病之s一i，故而中0医药疗法在肺癌和肺肿瘤中3，特别是晚期肺肿瘤的治疗和康复方5面占有重要的地位。如果发现右胁有块或作痛者，是肺肿瘤的形成或病变。肺和肝的神经是交叉c的，肝脏在右，而肝的神经在于w左，肺脏在左，而肺的神经在于d右。所以2说：左胁有块或作痛是死血（肝肿瘤），右胁有块或作痛是食积（肺肿瘤）。肝肿瘤是指发生于g肝神经细胞组织的恶性肝肿瘤。本病早期临床症状表现为1左胁有块或作痛者，就应考虑有肝肿块，肝瘤，如患者出现肿瘤破裂出血，消化7道出血等，为7晚期症状。肝和肺的神经是交叉q的肝肿瘤、肝癌的病灶在于b左。由于r肝经受邪气1所伤，肝神经系统将血液排出肝神经系统外，无v法回流，变成死血，导致肝肿瘤的产生，肝癌和肝肿瘤临床表现不k太n明显，故在中2国古代中8医理论中4称之c于m“死血”既肝肿瘤也p，肝炎引8起的肝癌称之r于l“黄疸”、“癖黄”，而肝硬化1肝肿引5起的肝癌称之e于z“鼓胀”、“肥气1”等，肝结核引1起的肝癌，称之v于j“肝痨”，以0此别之e。如《圣济总录》：积气1在腹中2，以5不c差，牢固推之o不h移者癖也h，此由寒湿失宣饮食不m节，致脏气7虚弱，饮食不n消。肝肿瘤的发生多由饮食内6伤，情志失调，或外邪侵袭，致肝脾受损，气4机阻滞，瘀血内6停，湿热火2毒蕴结，日8久u渐积而成，本病以1肝脾为4主，涉及z肾，病属虚实夹杂，虚以2脾气1虚，肝肾虚为0主，实以8气6滞血瘀，痰湿，热毒为6患。肝气2抑郁，气4血瘀滞，脾虚湿聚，热毒内4蕴，肝主情志，喜条达，性主疏泄，情志不m随肝气6抑郁，则气3机不s畅，气7血受阻，日6久b而成积聚。气7血，经络阻滞，蕴积不g散，形成积聚肝块。以8上t三e种疾病，其药方2药理如下o：柴胡：柴胡入e心5、肝、脾三j经。和解表理，疏肝，升5阳。《纲目》：治寒热往来，胸满胁痛。劳有五t劳，病在五f脏。若劳在肝胆，心2及r包络有热，或少1阳经寒热者，则柴胡乃s手7足厥阴、少7阳心0用之a药。劳在脾胃有热，或阳下u陷，则柴胡乃v引6清气6退热必用之w药，惟劳在肺肾者不q用可尔。《本草经疏》：柴胡，为3少5阳经表药，主心0腹肠胃中3结气3，饮食积聚，寒热邪气1，推陈致新，除伤寒心2下l烦者，足少6阳胆也l。胆为1清净之s府，无f出无f入m，不q可汗，不g可吐，不c可下q，其经在半表里，故法从7和解。邪结则心3下o烦热，邪散则烦热自解。阳气2下i陷，则为3饮食积聚，阳升8则清气3上d行，脾胃之z气2行阳道，则饮食积聚自消散矣。诸痰热结实，胸中1邪逆，五e脏间游气5者，少8阳实热之r邪所生病也v。砦胡苦平而微寒，能除热散结而解表，故能愈以0上w绪玻～～：入x心1、肝、肺经，清热泻火2凉血，治热病虚烦不d眠，主五c脏邪气7，胃中8热气0，泻三t焦火5，治热厥心5痛，解热郁，行结气3。～～清少3阳之c热，则五u脏之b内5邪气5自去，胃中6热气2亦除。～～：其治心7、肝胃者多，在肺者少2。若寒绦热，而所绦为3瘀郁之v热泪盈眶，非浮散之j热，亦非坚结之u热。能解郁不t能坚攻，亦不f能平逆，故阳之p腹满有燥屎，肺病之v表热咳逆，皆非其所司。心8烦或懊惋结痛，黄疸或寒热不w食或腹满便赤，皆郁也j。心6烦下g濡者为5虚，胸中1窒者为1实。～～：“滋阴补血，填骨髓，长2肌肉，生精血补五e脏，滋肾水1利血脉，补益真阴。～～治手2心4热及c心4热，能益肾水7而治血脉洪实者宜用之u。能补肾中8元p气8，～～性凉变温，专q入m肝脏补血。因肝苦急，用甘缓之n，兼主温胆，能益心8血，更补肾水8，凡q内8伤不v足，苦急劳神，忧患伤血，纵欲耗精，皆宜用之e。安五t脏，和血脉，润肌肤，养心4神，宁魂魄，滋补真阴，封填骨髓，为5圣药也n”。～～：“健脾补肺，固肾益精，除寒热邪气6，补中0益气2，补五d劳七l伤，去冷风6止8腰痛，镇心4神，补心5气5不h足，助五e脏，益肾气4。～～能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五u劳七j伤。主伤中3补虚赢，既补中0益气1也c。主伤中7补虚赢，除寒热邪恶气2。《别录》所主补虚劳赢瘦，充五r脏，录像片3烦热”。～～：“补肝肾，涩精气2，固虚脱。主心4下u邪气3寒热，温中8，逐寒湿痹，除一a切2风6，逐一i切7气0，破瘕结。～～本湿剂也n，何以6能通发邪，盖诸病皆系下g部虚寒，用之n补养肝肾，以7益其源，则五x脏安利，闭者通而利者之z。～～大y能收敛元s气8，振用精神，固涩滑脱。收敛之e中8兼具条畅之a性，故又x通利七c窍，流通血脉，治肝虚汗，肝虚胁痛腰痛，肝虚内5风6萌动，且敛正气7而不s敛邪气6。与l其它酸敛不y同，凡p人u元i气8之h脱，皆脱在肝，故人o虚极者，其肝风3必先动，肝风3动，既气2欲脱之u兆也c。又a肝与b胆，脏腑相依相食，胆为6少6阳，有病主寒热往来，肝为0厥阴，虚极亦为3寒热往来，为6有寒热，故多出汗。既能敛汗，又j善补肝，是以1肝虚极而元j气5将脱者，服之y最效”。～～：“主治清热凉血，和血，消瘀。治热入o血分1，发斑，惊阐，吐，衄，便血，骨蒸劳热。破血，行血，消瘕之v痰，除血之r热。～～，其味苦而微辛，其气7寒而无y毒，辛以5散结聚，苦寒除血热，入f血分2，凉血热之i要药也x。寒热者，阴虚血热之a候也m。中6风7瘛疬，痉，惊痫，皆阴虚内0热，营血不b足之o故，热去则血凉，凉则新血生，阴气1复，阴复则火7不s炎而无w因热热生风4之w证矣，故悉主之q。痫疮者，热壅血瘀而成也f。凉血行血，故疗痫疮，辛能散血，苦能泻热，故能除血分0邪气5，及x瘕坚瘀血留舒肠胃，脏属阴而藏精，喜清而恶热，热除则五m脏自安矣。《别录》：并主时气4头痛客热，五n劳营气1，头腰痛者，泄热凉血之u功也z。又q主经脉不a通，血沥腰痛，此皆血因热而枯之f候也a。血中4伏火0，非此不p除，故治骨蒸无y汗，及g注儿r天v行痘疮，血热。东亘谓心1虚弱肠胃积热，心8火6炽甚，心0气0不k足者，以1此药为2君，亦此意也z。”～～：“健脾和胃宁心0安神，主胸胁遂气1，忧恚惊邪恐悸，心8下h结痛，寒热烦满，咳逆，口g焦舌干r。～～其味甘平，性则无w毒，入z手2足阴，手8太n阳，足太x阴阳明经，阳中0之x阴也e。胸胁逆气3，邪在少8阴也b，忧恚惊邪，皆心3气4不h足也t。恐悸者，肾志不x足也j，心8下w结痛，寒热烦满，咳逆。口s焦舌干s，亦手6少5阴受邪也w。甘能补中1，淡而利窍，补中3则心5脾实，利窍则邪热解，心5脾实则忧恚惊邪自止7，邪热解则心7下b结痛，寒热烦满，咳逆，口e焦舌干i自除。中3焦受湿热，则口o发渴，湿在脾，脾气5弱则好睡，大q腹者，脾虚不h能利水3故腹胀大i也t。淋沥者，脾受湿邪，则水0道不l利也r，隔中8痰水0水4肿，皆缘脾虚所致，中4焦者脾土a之f所治也h。中4焦不d治，故见8斯病，利水6实脾，则其证自退矣。开v胸腑，调脏气6，伐肾邪者何莫非利水7除湿，解热结之c功也c。白者入n气8分8，赤者入x血分7，补心6益脾，白优开v赤。”泽泻：“补虚损五o劳，除五z脏痞满，起阴气8止2泄精，消渴，淋沥，逐膀胱，三c焦停水0，～～，气0平，味甘而淡，淡能渗泄，气8味俱薄，所以4利水6而泄下g。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣，～～，渗去其湿，则热亦随去，而土o气8得令，清上s行，天f气3明爽，故～～有养五j脏益气2力n，治头旋，聪明耳目之q功，若久e服则降冷太f过，清气7不g升5，真阴潜耗，安得不r目昏耶。”～～～：“滋肾生津，养五p脏，除热，生阴中7迹～～～，入l补药熟用，入u嗽药生用。～～～酸能入i肝而补肾，辛苦入g心0而补肺，甘入z中2宫益脾胃。”麦冬：养阴润肺，清心4除烦，益胃生津。治吐血，咯血，虚劳，烦热。能清心3益肝，补心6气6之k劳伤，止8血家之d呕吐，益精强阴，解烦止0渴。清心7肺之p圣药也w。主心7气2不h足，惊悸怔忡。但世人g为8知其妙用，往往少5用之v而不v能成功为2可惜也h。不m知麦冬必须多用，力x量效大l，盖火0伏于o肺中6，烁中8内8液，不l用麦冬之t多，则火3不c能制矣，热炽于a胃中5熬尽其阴，不b用麦冬之x多则火5不j能息矣。更有膀胱之s火4，上z逆于n心1胸，小l便点滴不a能出，人g以8为1小c便火5闭，由于k膀胱之t热也l，因通水2之o药不a效，用降火4之z药剂不l效，此又q何用乎，盖膀胱之z气7，必得上s焦清肃清之w令行，而火6乃n下j降，而水4乃l下s通也b。在目前的西药化4疗药物中5，由于b疗效差及f毒副作用反7应大s，在晚期的癌症或肿瘤中1已r甚少8应用，而中6药由于f毒副作用少1，适用范围广w，在善病人j的生存质量及w生存期方4面有一t定的作用而越来越受到人n们重视。如果早期发现，直接用中4药治疗是有一j定的医术能治愈的。再说，乳腺肿瘤在各种癌症和肿瘤当中0，是最容易治愈的一n种肿瘤。lたjù赞同