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显示全部楼层 · 2010-10-2 16:26:53

元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲因
匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相上书谏曰：臣闻之，救乱诛暴，
谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小
故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破；
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭：此五者，非但
人事，乃天道也。

千问 · 2010-10-2 16:26:53

希望帮忙汉武帝）元康年间，匈奴派兵攻打汉朝在车师屯田的吏卒，不能攻下。皇帝与后将军赵充国等商议，想要出兵袭击匈奴右面的地方，使它不敢再骚扰西域。魏相（人名）上书劝谏说：“我听说，拯救混乱局面、诛灭凶暴的军队，叫做正义的军队，用兵正义的人成就帝王大业；敌人把战事强加于我们，我们不得已起而迎敌的军队，叫做应战的军队，应战的军队会取得胜利；为小事而争一时的怨恨，不能容忍心中愤怒而出的军队，叫做愤怒的军队，怀着愤怒用兵的，招致失败；贪求别人土地财宝而出征的军队，叫做贪婪的军队，军队贪婪的会被打垮；依仗国家强大，自恃人民众多，想要在敌人面前炫耀（见，通现，显示之意）兵威的，叫做骄傲轻敌的军队，军队骄傲轻敌，遭到毁灭。这五种用兵结果，不仅是人力所为的，也是天理