为什么明朝思想家（李贽、王夫之、黄宗羲等）只是昙花一现？

显示全部楼层 · 2010-9-27 23:24:37

这个问题你要结合当时的历史背景来分析。一方面，据《万古江河》载，虽然当时（中国处在明朝末年）的“礼仪之争”在西方宗教界和学术界引发了激烈的辩论，甚至再度引起了大家对罗马教廷权威的质疑。而在中国却并未引发思想争论。另一方面，虽然以徐光启等为代表的明朝较为知名的士大夫对西学的热衷证实了中国传统儒家并不排斥西方先进文化。明朝，尤其是明末清初的知识阶层也由此初步具有了一定的反思专制统治的觉悟和自由思想的端倪（具备这种自由思想的代表人物就是李贽、王夫之、黄宗羲等）。这其中思想成就最高者当是黄宗羲，他基于西方传教士所介绍的西学，认为中国该当履行精英民主政治，以学校为议政之地，中央的权力下放到地方，中央综和统筹、地方灵活自治。但是黄宗

千问 · 2010-9-27 23:24:37

明朝的文化比较开放，虽然不能说是百家争鸣，但是比较有活力，。清朝入主中原之后，对文化的禁锢超过历代。为了维护自己的统治，大兴文字狱，摧残了固有的文化。

千问 · 2010-9-27 23:24:37

主要原因来自于清朝的入关毁掉了明末的活跃思想，因为清政府是个外来殖民政府，他是为了保全自己的地位而做的。

千问 · 2010-9-27 23:24:37

最根本的原因在于柏杨说的：统治阶级的思想永远是社会的主流思想，他们会用尽一切办法消灭影响他们统治的“异端思想”的，如果被“封杀”了的话就比较难于传播了

千问 · 2010-9-27 23:24:37

根本原因在于当时资本主义萌芽刚产生与发展，资产阶级力量不够强大。其次是统治者为维护统治实行文化专制，八股取士制度导致知识分子思想禁锢，追求功利。加上文字狱的兴起，士人思想受束缚。而理学又根深蒂固，所以会这样。