《坛经》中是“不见他人过”还是“不见世间愚”，意思差大了。

显示全部楼层 · 2010-11-10 22:45:56

不见他人过是典型的外道邪见，有邪见不息邪见。此沙门垢．
——《中阿含经》
能知邪见者即是正见。
——《佛藏经》
若见邪见是邪见者。是谓正见。
——《中阿含经》
乃至自不行邪见亦教他人不行邪见。赞叹不邪见法。欢喜赞叹不邪见者。
——《大般若经》

千问 · 2010-11-10 22:45:56

这两句都一样，没有区别，为什么呢？因为您用的是您的思维，也就是分别心，所以一定会有矛盾。如果您万缘放下，如六祖所言，不思善，不思恶，正与么时，这个就是本来面目。不见世间过，就是见性，善恶本来都是迷失自性的产物，都来源于自性，觉悟的人见性，所以念头不起，或起念而不随，无纷争。六祖所说的坛经是最上乘，为顿教，直接见性，是成佛的最后一招，不是解脱法。您下面举的例子，是佛法，但为不了义法，还是在对待中，行这样的法还要有般若才能成为波罗蜜。慎之。

千问 · 2010-11-10 22:45:56

是不见世间过

千问 · 2010-11-10 22:45:56

不是指的一个层次不一个境界的怎么能够放在一起比较呢比如对不是学生的人所说法，与是学生的人所说法是不一样的，对小学生所说法，和对大学生所说法也是不一样的。各个说法，各取所须。

千问 · 2010-11-10 22:45:56

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