不见可欲 则心不乱 的意思

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查看11 | 回复3 | 2021-10-26 11:23:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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千问 | 2021-10-26 11:23:55 | 显示全部楼层
《酷说老子》第三章(3)挑战人性:道德高尚的人也会偷窃贪污吗?《道德经》第三章【第三句】:㊣原文:不见可欲,使民不乱。(不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。)1、所谓“见”,通“现”,即是“显露”的意思。估计有很多人都对这句话表示不理解,甚至是坚决反对。以前的我也对这一类型的观点深恶痛绝,必骂之而后快。归根结底,是因为不懂人性。老子这句话如果换成肯定的语气,就是:现可欲,民则乱。为什么呢?因为人性本来就脆弱如瓷器,外表看似光鲜亮丽,但根本就经不起磕碰。你非要让出一个好职位,考验一下朋友的情
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千问 | 2021-10-26 11:23:55 | 显示全部楼层
“不见可欲使心不乱,常见可欲亦能使心不乱。何也?人能屏绝嗜欲,使声色货利不至于前,则诱我者不至,我自不为人诱。苟非入山逃俗,能若是乎?使终日不见可欲而遇之一旦,其心之乱也十倍于常见可欲之人,不如日在其中与此辈习处,则司空见惯浑闲事矣,心之不乱不大异于不见可欲而忽见可欲之人哉!”不见可欲使心不乱,知见欲而心乱必矣。这句话,出自道德经。 《老子》
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千问 | 2021-10-26 11:23:55 | 显示全部楼层
是不见(xian)可欲不显耀让人有欲望的东西,民心就不会乱原文是不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也
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