求伊索寓言与中国古代的寓言的异同之处

千问 · 2012-1-13 05:45:09

中国古老社会历史悠久，封建社会长久，人们的想象力不够丰富，但是长于思考，通常的寓言故事都是从真实事件逐渐演化而来，是思考总结后的结果，而伊索寓言甚至所有的外国童话更偏于想象《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。中国古代寓言按照思想内容，又可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。我国自先秦开始，就出现许多哲理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特色，其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体；地不过是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。因此，凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正；为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素，如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点，对于这些我们应该善于鉴别，给予必要分析和批判。第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。其中有些是针对时政，痛斥恶俗陋习的，在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意；《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气；《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。

千问 · 2012-1-13 05:45:09

同：都是寓言异：伊索寓言是民间寓言；中国先秦寓言是专家寓言。前者直白，后者含蓄；前者通俗，后者深奥；前者为单篇，后者多为文中说理的一部分。同学也是12班的吧--赞同

千问 · 2012-1-13 05:45:09

鲁**不会是你吧......我们都是同道之人我是陈**鲁**如果是你你明天早点来我借你抄...赞同

千问 · 2012-1-13 05:45:09

一个是外国人的一个是中国人的都是文字赞同

千问 · 2012-1-13 05:45:09

一个是外国的，一个是中国的赞同