“无分别心” 为何会有人智慧有人傻,有人忠诚有人奸,有人慈悲有人恶?

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查看11 | 回复3 | 2011-5-17 19:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛法的不分别是不作非此即彼的取舍,对各种认识判断都要理解和平等看待的意思。在佛法看来,我们习惯上对事物的理解认识都是执著于一端,由此产生片面的思维、不理智的执著,其实真正的智慧就在不对立、不执著、不分别之中。不是说善与恶、好与坏、生与死、智与愚概念不存在,也不是说这些概念没意义,而是说这些对立事物是彼此转化、彼此互用、彼此关联,不能完全舍弃一面去谈另一方面,换个角度他们的表现和定义就都会改变,而以世俗的偏执见则以为好的一定永远好、坏的就一定永远坏、某个行为永远对、某个行为就永远错等等。佛法中有生死不二、迷悟不二、凡圣不二等话,都是这个意思。
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千问 | 2011-5-17 19:38:37 | 显示全部楼层
因为执着而又不能破除执着,所以才有了是非得失的分别之念。智慧与傻,如是等等,难道有一个定论么?普天之下,众生实乃平等一如的。更何况分别心,原指诸心诸能,不同的心有不同的功能,正是世俗的庸人界定了种种繁琐的定义,给了心以不同的地位,心尚如此,世何以堪?若以是非标准这么一个本就不能成立的论据来讥讽“无分别心”,恐有失妥当,望施主深思。
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千问 | 2011-5-17 19:38:37 | 显示全部楼层
看得出他们,当不当回事。就如看蚂蚁打架。
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