求韩愈的《原人》全文

显示全部楼层 · 2016-10-18 10:29:49

最好有点注释……

千问 · 2016-10-18 10:29:49

【原人】(或作仁。)形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两间，夷狄禽兽皆人也。曰：“然则吾谓禽兽人，可乎？”曰：“非也。(人可上或有曰字。)指山而问焉，曰山乎？(指下或有南字，非是。)曰山，可也。山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰山乎？曰山，则不可。”(或无曰山乎三字。)故天道乱，而日月星辰不得其行；(或无故字。)地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。主而暴之，不得其为主之道矣，是故圣人一视而同仁，笃近而举远。(仁或作人，非是。)

千问 · 2016-10-18 10:29:49

韩愈认为，佛、道两家的法则让百姓抛弃君臣父子关系，破坏人民的生活原则，从而达到清净和寂灭的说法是野蛮人的道理，而将野蛮人的道理和法则加到中国先王的道理和法则上，这就是将中国人降低为野蛮人；他还认为，人是夷狄和禽兽的主人，夷狄与禽兽无异，没有任何自存的价值，需要受到先进集体的“文明人”的和风细雨的教化。这是从华夷之别的角度贬斥佛教，体现了儒家正统知识分子的人类