[民俗雅趣]佛陀为何要教导禅定？

显示全部楼层 · 2021-1-8 05:11:31

一个心识剎那，是指一个心，从生起到灭去的时间。在同一心识剎那里，只有一个心可以存在，绝不可能有二个心共存。
　　
　　
　　
　　根据佛陀教导的《阿毗达摩论藏》，在一秒钟或一眨眼间里，已有上万亿个心识剎那生灭过去。所以，一个心识剎那的时间，是极短、及其短暂的时间。
　　
　　
　　
　　如果有某种颜色，在经过一个心识刹那之后，呈现于我们的眼睛，依靠心色而生起的有分心，先迅速的波动了两个心识刹那，接着便中断了。
　　
　　
　　
　　随后，依靠眼睛里的眼净色，生起了一个，取这个颜色为目标的五门转向心。这个转向心，也只是一个心识刹那的生起，然后马上灭去。
　　
　　
　　
　　紧接着，依照次序生灭的心识刹那，是看这个颜色目标的眼识，领受这个颜色目标的领受心，推度这个颜色目标的推度心，确定这个颜色目标的确定心。
　　
　　
　　
　　随后，任何一个具足因缘的二十九欲界速行心，即会风风火火地生起，一般上是连续的七个心识刹那。
　　
　　
　　
　　在这七个速行心之后，即刻生起的，是依照情况而言的两个彼所缘心。过后，看这个颜色的心路过程，重新沉入有分心里。
　　
　　
　　
　　至此，一个完整的十七心识过程已经结束，即：十四个心路过程心、两个有分波动、一个已过去的有分心。
　　
　　
　　
　　过后，这个颜色目标也被灭尽，因为一个色法的寿命，最多只有十七心识刹那这么短暂的时间。
　　
　　
　　
　　在如此迅捷且细微的心路过程中，我们若要分析每个心的运作情形，若没有极深厚的定力作助缘，是万万做不到的。
　　
　　
　　
　　所以，禅修者必须精勤地修定，在获得足够强的定力之后，我们才能如实的，见到与分析这世间的另一面——不为凡夫所知的究竟法——色法、心、心所、涅盘。
　　
　　
　　
　　因此，佛陀教导四众弟子们，必须要勤修戒、定、慧，并多次强调四种色界禅定的重要性，是不无道理的！
　　
　　
　　
　　佛陀的智慧无人能及，他是无双、无比、无等、两足中最胜者。所以，我们这些做佛弟子的人，除了老老实实地听从世尊的教导，还能做些什么呢？

千问 · 2021-1-8 05:11:31

佛陀的智慧无人能及，他是无双、无比、无等、两足中最胜者。所以，我们这些做佛弟子的人，除了老老实实地听从世尊的教导，还能做些什么呢？
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　　他的智慧极高极高，却还不是无人能及，他是来度人的，但他做的事却并不是仅仅来度人，而且他其实也没有能真正度了人回去，因为他这几千年来一直住在大梵天，看着他的弟子们如何修行，他在经典中还留下了极密的东西，却有几个自称佛弟子的人能够参透玄机？？

千问 · 2021-1-8 05:11:31

顶礼释迦牟尼佛,来无所来,去无所去

千问 · 2021-1-8 05:11:31