[国学经典]“此两者同出而异名，同谓之玄”的“两者”是指什么？

显示全部楼层 · 2021-1-8 05:11:31

是指“无”和“有”，还是“妙”和“徼”？

千问 · 2021-1-8 05:11:31

　　“妙”和“徼”
　　

千问 · 2021-1-8 05:11:31

是道和名

千问 · 2021-1-8 05:11:31

人傻点好

千问 · 2021-1-8 05:11:31

再问：五十八章“孰知其极（标准）”这个设问有没有答案呢？有的书解释为善恶福祸没有标准，即无正（奇）、无极。有的解释为“其无正耶？正复为奇，善复为妖”，意为能明了正奇、善妖能相互转化就是“极”。前一种理解就很难解释后面的“圣人方而不割”了。既然福祸都无法判断，圣人如何做到“方而不割，廉而不刿”呢？而后一种理解似乎又没什么实质。困惑也！－－－－不知你们看懂没？

千问 · 2021-1-8 05:11:31

对别人好，好过了是伪，在好就是纵，纵是害人
　　
　　圣人以平常心待人，不能不热，无所求
　　
　　就是公正

千问 · 2021-1-8 05:11:31

所以圣人不大顾惜人

千问 · 2021-1-8 05:11:31

天下万物生于有①，有生于无②。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙③；常有，欲以观其徼④。三十辐共一毂⑤，当其无，有车之用。埏埴以为器⑥，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑦，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。此两者，同出而异名，同谓之玄⑧，玄之又玄，众妙之门。
　　
　　

千问 · 2021-1-8 05:11:31

道，虽好，可是我觉得还是有点害人，有点伤人
　　
　　学耶稣勤奋好，也不错，其实天下大事起于细
　　
　　不要小看勤奋
　　
　　我，已经是信道者

千问 · 2021-1-8 05:11:31

8楼的版本好奇怪啊。