这段佛经是什么意思,谁可以告诉我?谢谢

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查看11 | 回复5 | 2008-8-13 14:10:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
世尊。云何能断一切诸有。佛言。善男子。若观实相。是人能断一切诸有。须跋陀言。世尊。云何名为实相。善男子。无相之相名为实相。世尊。云何名为无相之相。善男子。一切法无自相他相及自他相。无无因相无作相无受相。无作者相无受者相。无法非法相。无男女相无士夫相。无微尘相无时节相。无为自相无为他相无为自他相。无有相无无相无生相无生者相。无因相无因因相。无果相无果果相。无昼夜相无明暗相。无见相无见者相。无闻相无闻者相。无觉知相无觉知者相。无菩提相无得菩提者相。无业相无业主相。无烦恼相无烦恼主相。善男子。如是等相随所灭处名真实相。善男子。一切诸法皆是虚假。随其灭处。是名为实。是名实相。是名法界。名毕竟智。名第一义谛。名第一义空。善男子。是相。法界毕竟智。第一义谛。第一义空。下智观故。得声闻菩提。中智观故。得缘觉菩提。上智观故。得无上菩提。
可以只给解释其中的两句话,但是一定要准确哦!!谢谢了!!

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千问 | 2008-8-13 14:10:24 | 显示全部楼层
此段经文之真实义,悟后菩萨方能知晓;未悟凡夫熏习并如理思维可建立正知见,得“相似般若”。略说如下:能“断一切诸有”,需要触证“诸法实相”;也就是禅宗所说“破本参”而明心。此时,触证此“实相”(亦名真如、真心、如来、一切法、法身、自性、涅盘、心、识等等名称)此“实相”人人具足却不自知,悟后方知;此“实相”体性为“空”,故言“一切法毕竟空、无所得”;此“实相”以其从未出生,因而永不断灭(《心经》云:不生不灭);此“实相”能生出一切诸法(生灭法)、一切器世间山河大地。故言“三界唯心、万法唯识”。诸佛因之得以圆满;诸法因之而显现;诸众生因之或轮回生死,或修行成佛。如是功德,名为“第一义谛”;为佛教根本,诸佛莫不宣说。世尊此段
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千问 | 2008-8-13 14:10:24 | 显示全部楼层
无聊之人伪造的“佛经”,毫无价值,直接扔进废纸篓就行了!(该提醒的提醒过了。如果是吸毒爱好者,那我也管不了。。)
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千问 | 2008-8-13 14:10:24 | 显示全部楼层
“名第一义谛。名第一义空”解‘空’断‘有’
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千问 | 2008-8-13 14:10:24 | 显示全部楼层
这段经我没看过,不知出自哪一部经,写得真得很好,很有点《金刚经》的味道。大致意思我是这样理解的:这些相都是对立统一的,离开了对方就没有存在的意义,而且因一定的理由生起,再湮灭,并不是常住不坏的。而实相,则可以生成这一切,是这一切背后的东西。《六祖坛经》上说:何期自性。本自清净。何期自性。本不生灭。何期自性。本自具足。何期自性。本无动摇。何期自性。能生
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千问 | 2008-8-13 14:10:24 | 显示全部楼层
如是等相随所灭处名真实相.一切诸法皆是虚假。随其灭处。是名为实。是名实相。是名法界。看懂这句就行了。其实说的就是;佛陀说的这个叫做法界的一切万物,都遵循着无生无灭的真实相。真实相也就是没有相。(要正确理解这个相字)。只有明白了相和非相的关系了,才能知道这个是毕竟智。是第一唯一的真理。佛菩萨说了半天就是告诉我们,世间我们所感知和没有感知
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