[国学经典]迎接经典解释领域内的革命性的时刻

显示全部楼层 · 2021-1-8 06:12:39

迎接经典解释领域内的革命性的时刻
　　
　　——与一位朋友的交流
　　
　　杨润根
　　
　　对于一个民族的经典来说，研究有两个层面：
　　
　　一、它表达的意思是什么？——这是文字、语言和逻辑层面上的研究；
　　
　　二、这些意思背后的意思是什么？——这是哲学研究。
　　
　　我们现在所说的经典解释主要是第一个层面上的研究，而正是这个层面上，我们一直做得很差，因为自汉代以来，我们根本没有达到这个层面的研究应该达到的目的——大家都可以接受的正确理解。我们一直在这个层面上众说纷纭，各异其说，争论不休，——这反映了我们理解方法上的根本错误。
　　
　　至于第二个层面的研究，那当然取决于研究们各自的思想高度和理论视野，它应该是一个完全开放的研究层面，它允许各种各样的创造性理解或创造性解释。
　　
　　显然，对于第一个层面的研究来说，它应该是封闭的，因为人们据以正确理解一部经典的文字结构、词法结构、语法结构和逻辑结构是封闭的或固定不变的。在这个层面上的千百种不同理解的存在，只能说明我们根本不理解一部经典的文字结构、词法结构、语法结构和逻辑结构。或者更正确地说，我们根本没有打算从一部经典的文字结构、词法结构、语法结构和逻辑结构着手理解它，而是采用一种完全错误的主观任意的和先入为主的理解方法。
　　
　　我从我的长期研究之中获得的经验判断是：如果一个人从一部经典的文字结构、词法结构、语法结构和逻辑结构入手，那么他就一定能够完全正确的理解这部经典，他的一理解也一定能够经得起任何人的反驳，他的理解也一定能够最终获得一切人的接受。并且他也就拥有毫不费力地正确的理解一切经典的能力。如果一个已经有经典解释著作出版的人没有这样的能力，那就充分说明他已经出版的经典解释是主观任意的，因则也是完全错误的。
　　
　　目前，在整个华人世界，有人能够在三个月的时间之内非常优美地解释和翻译具有50多篇文章的《尚书》吗？如果有，我们就可以说，他完全理解了中国古代语言（经典中的语言），如果没有，那就说明我们整个华人世界根本没有人真正理解中国古代语言。
　　
　　我认为，我们从持续了两千多年的聚讼纷纭的经典解释的现状之中不难发现，我们自汉代以来对于中国古代经典的不断谈论和不断解释已经掩盖了一个触目惊心的铁的事实：我们完全不理解中国古代语言。
　　
　　如果我们真正理解了中国古代语言，经典解释之中的聚讼纷纭的现象就会立即消失，能够获得普遍接受的经典解释就会立即出现。
　　
　　我曾经说过：“对于那些把数学和几何学视为人类的一切知识的最崇高的榜样的人们来说，任何一个领域内的认识结果的差异、分歧和冲突都是无法容忍的，因此对于他们来说，当某一个领域内的认识结果的差异、分歧和冲突被发现，这就不仅意味着反思和重建这个领域内的整个概念体系的时刻已经到来，而且意味着在这一领域内获得革命性的重大新发现的时刻已经到来。”
　　
　　让我们共同迎接中国古代经典解释领域内获得革命性的重大新发现的时刻吧！
　　
　　

千问 · 2021-1-8 06:12:39

向杨润根先生致敬！

千问 · 2021-1-8 06:12:39

欢迎楼主，望多参与国版讨论：）

千问 · 2021-1-8 06:12:39

？

千问 · 2021-1-8 06:12:39

　　
楼主作者：youngertree发表日期：2010-8-28 23:19:13
　　
　　
当某一个领域内的认识结果的差异、分歧和冲突被发现，这就不仅意味着反思和重建这个领域内的整个概念体系的时刻已经到来，而且意味着在这一领域内获得革命性的重大新发现的时刻已经到来.
　　
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呵呵，这话听起来挺有意思的！……高兴听……

千问 · 2021-1-8 06:12:39

如此好贴子，跟贴的人却很少，可惜！而韩寒的一事一议跟贴的人上亿，可见实用主义占了上风。

千问 · 2021-1-8 06:12:39

文人已近功利，无暇真正考究。

千问 · 2021-1-8 06:12:39

楼主您看我的《叶文泉正解老子》如何呀？呵呵！