我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段

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查看11 | 回复2 | 2008-8-24 13:15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂。
肩吾说接舆之言:“大而无当,往而不返。”
然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为什么要这样回答。好像与肩吾的话联系不上。
连叔说智力上也有盲与聋,又说了那个神人将旁礴万物以为一,很厉害很厉害什么的。好像都没有关联的。
小弟不才,不能明其意。明白的可否讲解一下?谢谢。

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千问 | 2008-8-24 13:15:44 | 显示全部楼层
原文是这样的:肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖 其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓 何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子 ;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝 ,使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然,瞽 者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以 为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽 天而不溺,大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢囗(左“米”右“比 ”)糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!” 宋人次章甫而适越,越人断发文身,无...
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千问 | 2008-8-24 13:15:44 | 显示全部楼层
这段话诠释了道家“有为”和“无为”的区别和联系。道家的修行正是这两种方式的结合。...
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