高二哲学

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查看11 | 回复4 | 2008-9-29 17:38:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
有人说,“自然界具有不依赖于人的意识的客观实在性,而社会活动是人有意识、有目的的活动,因而由人类社会活动形成的人类社会不具有客观实在性”。对此你如何认识?

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千问 | 2008-9-29 17:38:06 | 显示全部楼层
(1)“自然界具有不依赖于人的意识的客观实在性”是正确的。因为,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成的,都有自己的起源和发展史,它们都是统一的物质世界的组成部分。(2)社会活动的确是人有意识、有目的的活动,人类社会的确也是在人类社会活动中形成的。但是由此认为“人类社会不具有客观实在性”是错误的。首先,人类社会是物质世界长期发展的产物,是劳动创造了人和人类社会。其次,人类社会的构成要素即地理环境、人口因素和生产方式是客观的。即使是人的意识从一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。所以说,人类社会虽然是有意识、有目的的活动,但不能错误地认为人类社会不具有客观实在性。...
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千问 | 2008-9-29 17:38:06 | 显示全部楼层
这种说法是不科学的。1,这种观点承认了自然界的客观性,是正确的。2,但是这种观点同时否认了人类社会的客观性,是错误的。因为,社会活动作为人的活动,属于实践,实践的主体、对象和工具都是客观的,因而实践也是客观的。其次,人类社会的客观性主要表现在,人类社会的基础是客观的,即物质资料生产方式,由生产力和生产关系构成,基础是客观的,因而人类社会也是客观的...
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千问 | 2008-9-29 17:38:06 | 显示全部楼层
马哲的一家之言,强烈谴责这种垄断式的意识形态学说,还冒充什么“哲学”,根本就是一种“准宗教”。你去看一本国外人编的《西方哲学史》,比如中国人民大学去年出版的《牛津西方哲学史》,马克思只不过是众多哲学思想者之一。而且,马克思更多地是一位社会学家、经济学家,只有某些别有用意的人才把他当“精神大师精神向导”来对待,而且以教科书的形式冒充标准答案,根本就是思...
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千问 | 2008-9-29 17:38:06 | 显示全部楼层
错误的人类社会的产生,存在,发展及其构成要素(地理环境,人口因素,生产方式),都具有客观物质性....
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