科考为国家选才,为啥考中的官儿大多不效忠朝廷

显示全部楼层 · 2022-9-26 01:37:46

宋献策也是李自成军师，虽无中举登第，但他的智慧明显高于李自成和帮他造反推翻明朝的举人李岩，牛金星等。
李自成推翻明朝建大顺，在北京折腾几十天，又在山海关被吴三桂和他勾来的清兵打败，逃回北京登基称帝，第二天就南逃销声匿迹了。李岩牛金星等也不在了，可宋献策却神奇地活下来了。
谈迁在《北游录纪闻宋献策》条记载，他顺治十年到北京还有宋献策消息，得知"满洲人重其术，隶旗下，出入骑从甚众"。。。证明宋献策不但李自成兵败没死，起码顺治十年还活着，而且活得还很滋润。
郭沫若说“李岩和军师宋献策的见解比较接近。《剿闯小史》有一段宋、李两人品评明政和佛教的话极有意思，足以考见他们两人的思想。同样的话亦为《明季北略》所收录，但文字多佚，不及《剿闯小史》完整。”（见《甲申三百年祭》）。且看宋献策如何评价科举：
“军师宋矮子同制将军李岩私步长安门外，见先帝柩前二僧诵经，我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马，呵道经过。“
说的是李自成进北京，崇祯上吊后李岩与宋献策溜街，见崇祯灵柩旁只有两个和尚念经招魂，投靠李自成的明朝官员“皆锦衣跨马，呵道经过”好像没看见他们的皇帝在棺材里，无限感慨。李岩费解就请教宋献策，为啥明朝的官儿都这么没良心？"何以纱帽反不如和尚?"
宋曰:"彼等纱帽原是陋品，非和尚之品能超于若辈也。"
岩曰:" 明朝选士，由乡试而会试，由会试而廷试，然后观政候选，可谓严格之至矣。何以国家有事，报效之人不多见也?"
宋曰:"明朝国政，误在重制科循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝廷高爵厚禄?一旦君父有难，皆各思自保。其新进者盖曰:'我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，才博得一纱帽上头。一事未成，焉有即死之理?'此制科之不得人也。
其旧任老臣又曰:'我官居极品，亦非容易。二十年仕途小心，方得到这地位，大臣非止一人，我即独死无益。'此资格之不得人也。
二者皆谓功名自家挣来，全无感戴朝廷，无怪其弃旧事新，而漫不相关也。如此用人，不显朝廷待士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉!
更有权势之家，循情而进者，骄慢贪痴，不知孝弟，焉能忠烈? 富豪之族，夤缘而进者，既费白镪，思权子母，未习文章，焉知忠义?此迩来取士之大弊也。若能矫其弊而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。"
（见《剿闯小史》李岩）
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