西方是假有,如何能往生,往生既不能,学佛如何成?

显示全部楼层 · 2008-11-10 16:32:48

真有假有非口争,修得有功性始成!

千问 · 2008-11-10 16:32:48

楼主请耐心仔细看！佛言虚空无有边际，不可度量，菩萨无住相布施，所得功德亦如虚空，不可度量，无边际也。世界中大者莫过虚空，一切性中大者莫过佛性。何以故？凡有形相者，不得名为大，虚空无形相，故得名为大。一切诸性，皆有限量，不得名为大，佛性无有限量，故名为大。此虚空中无东西南北，若见东西南北，亦是住相，不得解脱。佛性本无我人众生寿者，若有此四相可见，即是众生性，不名佛性，亦所谓住相布施也。虽于妄心中说有东西南北，在理则何有，所谓东西不真，南北曷异，自性本来空寂混融，无所分别，故如来深赞不生分别也。教导凡夫时说有西方，这只是给他们一种比较有形的目标而已。等人们都深入佛法了，就知道其实并没有东西南北，一切没有分别！自性是空寂混融的！并不...

千问 · 2008-11-10 16:32:48

见性之人。西方假有。在自本性，不用外求。自性弥陀唯心净土。不出一念心。西方即至。无所从来。亦无所去。阿弥陀佛即自性光。自性寂。凡夫之人。西方真有。阿弥陀佛48大愿。愿海宏深。虽自力不足。蒙佛神力加被，信愿行具足。乘愿而去。一生成就。三根普被利钝全收。无比殊胜之法门。阿弥陀佛好问题。...

千问 · 2008-11-10 16:32:48

无论真有与假有,大肚能容难容事，无界无心无相成，无相实相是真相，不明此理有非功，非功之相即着相，人间万相是幻相，不着幻相着无相，人人都说不着相，不着无相落空相，空相无明要辨明，空而不空是无相，不着空相着无相，此乃明心第一要。如你假有是真无，自性见后证与合，人心合无无生灭，人心即无人非人，无心非人即真佛
无心之语...