晋献文子室成

显示全部楼层 · 2008-11-9 23:33:21

告诉了我们一个什么道理

千问 · 2008-11-9 23:33:21

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉，美哉，奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯、哭于斯、聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂、善祷。大约是讲“礼”吧。赵武新建了房屋，张老称赞屋子好，好得来可以用来行大礼。在古代，礼是非常重要的一项仪式和生活内容。张老这样说，其实有规劝赵武的意思：你赵武复位不久，不要贪图享乐啊。而赵武显然也明白张老的意思，所以他说我赵武得以在这里行礼仪，并不是为了我自己的享乐，而是为了不忘先人。反过来说，我赵武能得此新屋、可在此举行礼仪，也是有先人庇佑、祖上余泽。所以有人说这则故事讲的是“知福惜福者得享福”。说张老“善颂”，大约是说他是从“可以行大礼”的...

千问 · 2008-11-9 23:33:21

晋献文子室成《礼记》【作者小传】本篇节选自《礼记·檀弓下》。《汉书·艺文志》著录《（礼）记》有一百三十一篇，班固自注说：“七十子后学者所记也。”到汉代，戴德传《记》八十五篇，称《大戴礼》，今佚存四十篇。戴圣传《记》四十九篇，称《小戴礼》，即《礼记》。所以《礼记》的作者，最初应是孔门弟子及后学者，经世代相传授，至戴圣始成书。戴圣，梁郡（治所...

千问 · 2008-11-9 23:33:21

这是一幅描写人性的工笔画。图中一个善于赞美，一个善于祈祷。赞美者看到的目前的兴盛，祈祷者看到的是隐患。欣赏这幅画的人，应该明白居安思危的道理。...