天下有道,天下无道各是指哪2个时期

显示全部楼层 · 2008-11-15 22:11:27

《论语》的许多篇章都能体现出孔子的社会理想和政治理想，其中以季氏篇第二章最为突出：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。’”
“有道”，上轨道，有规则，多数学者解释为政治清明，天下太平。“希不失”，极少不失去，希同稀。“陪臣”，卿、大夫的家臣，即“臣的臣”。“庶人”，平民百姓。
杨伯峻先生认为，此章是孔子考察历史尤其是春秋时事以后所得出的结论。此说有据，得到公认。在孔子看来，尧、舜、禹时代以及西周都是天下太平、政治清明的时代，制礼作乐、出兵征伐这些国家大事都由天子决定...

千问 · 2008-11-15 22:11:27

【原文】孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶人不议。” 【译文】孔子说：“世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。...

天下有道,天下无道 各是指哪2个时期

天下有道,天下无道各是指哪2个时期