男子遛狗被拖入水中溺亡：为何家属追责河道管理局并非“维权”？

显示全部楼层 · 2021-1-8 02:04:26

有媒体报道，近日，成都双流黄水镇的杨柳河中，发生一起男子坠河事件。据悉，33岁男子在遛狗途中，被狗拖进湍急的杨柳河中。最终，男子因溺水医治无效死亡。悲剧发生后，死者家属将矛头对准“河边敞开的大门”（河道管理局）。据周围居民称，大门之前紧锁，可不知为何在汛期会被人打开。河道管理负责人称，男子的落水是一起意外事件，管理方不存在相应的责任，但可以进行人道方面的帮助。

就事论事，出门遛狗，被狗拉下水溺亡，总还是有些悲戚之感。但是，对于家属的“追责”来讲，却显得有些“滑稽”。作为家属的心情，我们能理解其中的“悲痛之感”，但却不认同其盲目的追责逻辑。作为33岁的男子，毕竟已经成年，有独立的行为意识。所处的环境安全与否，完全可以“自我判断”。并且，据媒体报道，河道旁还有“安全警示语”。

事实上，就算没有“安全警示语”，没有“护栏”，作为正常人，也应该有起码的安全意识。总之，将责任归咎于“河道管理局”，显然有些站不住脚。当然，作为公共安全的考虑，尽可能地避免安全隐患，这是没毛病的。但是，就上述事件来讲，很难构成直接的责任关系。

从根本上讲，男子的溺亡是狗的责任。但是，作为狗来讲，从宠物的身份来看，从属于男子。于此，这就好像自己带刀将自己割伤一样，只能吃哑巴亏。至于，“护栏没开”的假设，本质上属于“责任推导”，就是将可能回避的因素，奉为责任的主体。

可事实上，这完全不是一回事儿。例如，若事件A导致事件B的概率为80%，事件B导致事件C的概率为60%，事件C导致事件D的概率为70%，那么事件A导致事件D的概率仅为33.6%。因此，我们可以称“原因的原因的原因，就不是原因”。于此，回到上述溺亡事件，将男子的死，归咎于“护栏敞开”，就显得明显站不住脚。

只是，在我们的生活中，很多人的“维权意识”被抒情化。从某种意义上讲，原本都是维权意识的矮子，但是，涉及人命的事件时，却又显得急不可耐。就好像，只要关乎人命，就有理有据。可事实上，他（她）们只不过渴望通过道德的方式，获得某种补偿而已。

坦白讲，追责的本质是“讲道理”，“讲规则”，“讲秩序”。只可惜，在现实生活中，能遵从这些原则的人，并不多。而绝大多数人，在面对得失时，总是渴望对方站在自己的位置上，“同情自己”，“可怜自己”，“补偿自己”。这种以“弱势”为“正义”的逻辑，较为普遍化。

然而，随着法理秩序的完善，依赖道德秩序处理问题的逻辑，将越来越显得行不通。很多事情，谈“人道扶弱”没问题。但要是就事论事的判决，可能就会无差别的对待，而这也是现代社会，越来越推崇的价值观。本质上讲，就是“规则面前，人人平等”。

只是，要实现这样的理想局面，并不是有法理可依就行，还需要身处其中的人们，有起码的规则意识。就像“遛狗牵绳”，本应该是一种共识，但是，就当下来看，还是难以全面实现。因为，总有一些人并不考虑旁人的感受，而只选择自己认可的方式进行。

回到“人道的向弱”的伦理观上，往往是被弱者当成维权的利器。久而久之，就会让“维权意识”板结化。尤其，在一些乡镇区域，人们的维权靠的不是法理，而是道德的优势。就比如，经济条件强的家庭和经济条件弱的家庭，发生争执，人们普遍会站在经济条件弱的一方。

因为，在以道德为基础的乡土秩序中，人们并不是真的追问事情的结果，而是渴望通过道德平衡事情的结果。所以，我们看到乡土秩序中的纷争，私下解决的居多，真正对簿公堂的较少。并且，自古性命之案，多以赔偿终结。因为，对于人死不能复生来讲，家属更倾向于实质性的补偿。

就拿“男子遛狗被拖入水中溺亡”事件中的家属来讲，所谓的追责，可能就是渴望能得到一定的“补偿”。并且，也知道不会太多。但是，只要能通过交涉，得到一定的补偿，一些家属还是乐意去大费周折的。这里先别谈现实和情感的问题，很多时候，人死之后，可能物质的层面更为重要，起码对很多家属来讲是这样想的，也是这样做的。

“追责”和“维权”本质上还不一样。“追责”只强调索赔，而维权更强调逻辑和证据。坦白讲，追责属于维权过程中的一环，并不是全部。于此，放眼望去，我们生活中的很多纷争，仅能称之为“追责”。因为，对于多数受害者或家属，极力强调的就是“能陪多少钱”，而非，要追究清楚事情的来龙去脉。

从某种意义上而言，人遛狗，被狗拉下水溺亡，这属于典型的不可控意外事件。试想，如果是人拉下水溺亡，可能家属根本不会想到追责“河道管理局”，就是因为无法追责狗的责任，才会绞尽脑汁，往边缘责任上硬靠。可是，这样的逻辑却很难立起来，并且还有些尴尬。

所以，对于家属追责来讲，很难说是“真维权”。虽然，从出发点看，法理意识十足。但是，真正要入手追责的时候，却显得难以下手。毕竟，人已经33岁，而且狗是自己的狗，并且天宽地大，为何就要怪“敞开的护栏门”（河道管理局）呢？

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