男议长边工作边奶娃：为何“男性带娃认知”会走向两个极端？

显示全部楼层 · 2021-1-8 02:04:26

有媒体报道，新西兰议长在社交媒体上晒照，并发文称：通常议长的椅子仅供主持会议的官员使用，而今天有一位贵宾和我共享这把椅子。据悉，照片中该议长一边主持辩论，一边帮忙照料另一名议员的孩子，动作看起来十分娴熟，“事件”经社交媒体发酵后，触发广泛热议。

不过，从“热议”的聚焦点来看，基本上围绕两个方面进行，一方面，质疑“工作中该不该奶娃”，一方面“讨论男性带娃的是非”。并且，对于“讨论男性带娃的是非”更为浓烈。从某种层面上而言，全球范围内，在育儿方面，女性一直属于主要承担者。

甚至，在不少地域，将“带娃”归为一种“家务”。所以，就形成“女性带娃”的刻板印象。只是，随着人类社会不断的演化，因劳动力的不断细分，女性对男女平权的要求日益凸显出来。不少经济较为发达的地域，男性开始介入家务的行为，也越来越多。

但是，因地域文化，市井偏见等因素的影响，“男性带娃”一直以来较为边缘化。于此，在“男性带娃认知”上，就会走向极端化。认可者觉得，“男性带娃”是在为男女平权贡献力量，不认可者觉得，大丈夫带娃，有辱市井风俗。总之，各有各的理由，却没有拉回到带娃本身上，去衡量优劣。

坦白讲，我们所处的社会生活环境中，大多数时候被各种秩序限制着。其中，有较大一部分“公序良俗”，是用来维持“体面”的。这种“体面”除却透着某种虚妄，本质上并不会优化生活本身。但是，它作为主流生活的路径引导，很多人又无法摆脱。所以，就成为一种较为微妙的阻碍力量。

因此，对于“男性带娃认知”来讲，要想突破传统的束缚，最重要的不是谁带娃的问题，而是要在“男女平权”的认知上，进一步的理解带娃本身的意义。说到底，孩子是父母的结晶，虽然母亲担当孕育的任务，但不代表，育儿中，还是主要承担者。甚至，孩子出生后，只有父母共同养育，孩子才可能走向较为健康的路途。

比起“生娃的诉求”，“带娃的诉求”一直被人们忽视。对于很多家庭来讲，总认为能怀孕，能怀胎，然后就算万事大吉。可是，他（她）们从来不想，怀孕和生产，只是一个生命的到来和诞生的过程，对于“成长”可能才是最重要的，毕竟“成长”属于生命的本质。

只是，很多时候，作为世俗的秩序，总觉得“怀孕”是主要的，而后面的事儿，总是抛在脑后。所以，我们会发现，在一些地域，虽然孩子很多，但是真正将孩子成长作为核心的父母，却并不多见。所有的生命框架，都好像被固定下来，生儿育女，一代又一代，至于个体的成长，总是被忽略。

并且，一个可怕的事实，很多父母的爱总是嫁接在控制欲上。这样的悲剧，在吴谢宇弑母案中，算是被体现的很足。所以，对于当下的“生儿育女认知”，更为要重视的是“养育的过程”，至于能不能怀孕，在医学日益成熟的当下，好像越来越算不上什么事儿。

回到“男性带娃认知”，“城市的接纳度”比“农村的接纳度强”，主要还是缘于认知水平和劳动分工的影响。城市中工作，普遍脑力劳动为主，并且认知观念相对超前，而农村主要以务农为主，也就是体力活主导地位，再加上认知水平禁锢，男性自然就会远离带娃的实践。

以“新西兰男议长边工作边奶娃的事件”来看，其实是一件好事儿。一方面，很好的实证，男性带娃也是可以的，一方面，也在强调，所有的事情都应该为生命让路。当下来看，普遍的育儿政策，都在倾向女性，而在男性育儿方面，一直处于边缘状态。

所以，无论是从“个体认知”，还是从“社会共识”层面，“男性带娃”都缺乏很多支持。于此，作为一种较为典型的事件，才会被当作一种介质，进行相关认知的讨论。当然，这样的认知，会随着社会观念的开化，逐步走向一种常态化，起码“男性带娃”不再成为一种被刻奇化的事物。

事实上，无论是“女性带娃”，还是“男性带娃”，本质上都是育儿的一种方式，是不应该被标签化或者偏见化。只要家庭分工合理，都没什么问题。并且，从整体上而言，只有在父母较为均衡养育下的孩子，才可能更为健康（这里主要强调心理，但并不绝对）。

所以，不得不提的一件事情，就是“原生家庭”。我们不要过分强调它本身带来的影响，也不要过分轻视它的存在。人的本质就是成长，如果一个人一辈子只是身体上成长，那么就是典型的“活死人”。除却，生理上还进行着某种代谢活动，灵魂早已被抽离。

而精神（灵魂）的成长，本质上一定要在有爱的环境下进行，要不然很容易走向极端。而有爱的本质，就是要在摒除偏见的基础上进行。父亲更像父亲，母亲更像母亲，而不是将一个孩子看成是自己实现更多欲望的介质。可是，我们触目可及的范围内，这样的悲苦人生，却随处可见。

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