天主教派与新教派之间是否互不往来，甚至有所憎恨？

千问 · 2012-3-31 05:53:20

互不往来好像是有所憎恨？至少目前在中国不是的，只是一些观点不同而已，不必激动地。在中世纪欧洲是这样的，互相憎恨。赞同

千问 · 2012-3-31 05:53:20

有交流会的,同佛教也会交流,.不会憎恨,天主是爱.教会只教我们去爱人,不会去恨人.我相信别的正统教派也都是这样,没有说要去恨哪一个群体的.不是像武侠小说里的帮派啊.呵呵赞同

千问 · 2012-3-31 05:53:20

基督教，在中国又称新教或誓反教，是于16世纪时从天主教，即公教分裂出去的一个教派。从普遍上讲——只能从普遍上讲，因为新教里又有许多支派，每个支派又不尽相同——新教没有圣统制，而天主教有圣统制；新教（圣公会除外）里的圣事没有天主教里的圣事多；在教义上，新教强调五个“唯独”：即由路德最初提出的“唯独圣经”（SolaScriptura）、“唯独恩宠”（SolaGratia）、“唯独信德”（SolaFide）和后来的加尔文学派所加上的“唯独基督”（SolusChristus）与“唯独神的光荣”（SoliDeogloria）。新教与天主教在教义上的“出入”，比如曾经争执不下的“因信成义”、敬礼圣母等问题，如今已因着大公合一运动的努力而在很大程度上得到解决；在大部分教义上新教与天主教已经达成了共识。新教因为没有天主教的圣统制，故此他们总是处在各种分裂之中，人性的和超性的事情上都没有分裂的可能。当然，也有一部分新教徒，收到某种程度上的鼓动和个别人的煽动，恶性诠释天主教的教义和教规，把天主教偏低的一文不值，好像只有新教才是唯一合法而正宗的教会一样。对于这样的新教徒，我们一方面要将健全的真理告诉他们，另外还需要注意，就是不要争执，因为真理自有它自己的力量，我们不要靠着我们自身的某种强势去服人耶稣在升天前告诉门徒们去普天下传福音并给人授洗，并说：信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。这句话，往往被人狭隘的解释为只有接受洗礼才可以得救，或者说得救只有这一条道路。这道理是极其狭隘的，因为这里所说的是洗礼的重要，而不是在说出了借着这一条路人才可以获救。人之获救是出于天主的恩宠，天主那么全能，难道会将人的得救局限在这一条路上吗？右盗没有接受洗礼，但耶稣给他说你今天就同我在乐园里。如果我们仅仅以洗礼为标记是否得救的话，那旧约中所有的圣人、先知也都要下地狱？这显然是不可能的。基于目前天主教和新教的认识，尚不能达到圆满共融的程度，但因为合一运动的进行，在某些重要的教义上已经达成了某种共识，但里圆满的共融尚有很长的路要走。赞同