从贾宝玉吃胭脂,发现红楼梦作者：曹頫马氏

显示全部楼层 · 2022-10-15 21:00:07

　　从贾宝玉吃胭脂,发现红楼梦作者:曹頫/马氏

　　【原著】纪健堂
　　《红楼梦》作者是曹雪芹。但曹雪芹是谁，人们至今也不能确定。现在，我们已经知道，《红楼梦》是为了咒骂、糟蹋、报复雍正、乾隆两个皇帝，一解胸中鸟气。在当时，那可是要满门抄斩的滔天大罪。作者当然要将自己严严实实地隐藏起来。这就是为什么，我们在故纸堆里寻作者，无论如何也是徒劳。但作写《红楼梦》就是要将自己的不平通告天下，也一定会透露他自己是谁。否则，他花费十年心血犯傻？他是将自己“隐藏”而不是“消灭”。他将自己隐藏在哪里呢？常言道：大隐隐于市。他就将自己明明白白地隐藏在《红楼梦》书中。而且，为了让人能找到他，不会搞错，他一定会在书中留下最凸出、最明晰，经得起严密逻辑推敲的线索(信号)。这个线索就是“胭脂”。
　　《红楼梦》有许多关于胭脂的描写：贾宝玉调胭脂，吃胭脂，甚至吃女孩嘴上的胭脂。
　　爱在女孩堆里厮混，爱胭脂、调胭脂已经足够，为什么还要吃且那么不堪地吃？为了刻画人物？不。你看，《脂砚斋重评石头记》，为什么将“脂砚”二字凸出地放在书名的最前面？要知道：如果将“脂砚”二字前后换个位，不仍旧是“胭(砚)脂”？
　　“胭脂”二字是解开红楼作者之谜的两只红灯笼。它高高地挂在《脂砚斋重评石头记》书名的最高处。
　　当然，作者留下的线索一定很深，很隐蔽。追寻“胭脂(脂砚)”二字的真谛并不容易。否则，人们早就找出曹雪芹是谁了。我们只能慢慢地从细小的事情开始：
　　红楼多美女，也有大帅哥：柳湘莲、蒋玉菡、卫若兰、冯紫英。
　　美女帅哥，男婚女嫁。奇怪的是，四大帅哥前三，书中都有交待，独缺冯紫英。那史湘云也没有着落。有人说，第二十八回冯紫英宴请贾宝玉、薛璠、蒋玉菡等吃酒，就是暗示，史湘云最后会与冯紫英走到一起。
　　从酒席上的赋诗、唱曲等看，这场酒宴是一折有关史湘云的小戏。那锦香院妓女云儿名字前面有个香，香--湘，后面的云也是史湘云的云，简直就是一个“史湘云”。
　　请听这个“史湘云”在酒席上的“自拉自唱”：
　　两个冤家，都难丢下，
　　想着你来又记挂着他。
　　两个人形容俊俏，都难描画。
　　想昨宵幽期私订在荼蘼架，
　　一个偷情，一个寻拿，
　　拿住了三曹对案，
　　我也无回话。
　　嗨，从“史湘云”的“自我介绍”来看，史湘云竟然有两个丈夫？是谁？
　　注意：史湘云在“荼蘼架”下偷情，为什么不是在人们熟悉的“葡萄架”或“蔷薇架”下？
　　这是作者存心漏出的一个“马迹”。
　　人们没有究竟，“荼蘼架”原来是元-贡奎一首诗的诗名---《荼蘼架》。在诗中露显有“珠玑”二字：
　　珠玑露颗缀，翠佩烟光笼。……携酒醉其下，慰此良夜终。
　　这使我们马上想起，《红楼梦》第二回荣国府荣禧堂上的对联，也有“珠玑”二字：
　　座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
　　人们必定会将这三者联系到一起：
　　“荼蘼架”下有“两个冤家”---《荼蘼架》中有两颗“珠玑露颗”---“荣国府”堂上有两位“座上珠玑”--贾珠、贾玑！！！
　　“冤家”——丈夫或未来丈夫。
　　原来：作者是通过《荼蘼架》这首诗，明确无误地告诉我们，史湘云有两个冤家。这两个冤家是荣国府已故长孙贾珠及贾珠的弟弟贾玑！而且，贾玑就是贾母要众人称叫的，人们一直不知道的贾宝玉的大名。谁知道，荼蘼花架竟然是打开“胭脂”二字的大门？
　　但，贾宝玉不是最心仪林黛玉，以后与薛宝钗“金玉良缘”，怎么会是史湘云的冤家？史湘云还是少女，她什么时候有过贾珠这个丈夫？
　　一头雾水。
　　但，无论如何，这折小戏是讲史湘云的婚姻。"姻”--“胭”。“胭脂”二字，我们找到了一个“胭”。
　　“胭”找到，“脂”？
　　除了“脂砚斋”，“脂”字在《红楼梦》中还真的不好找。但“远在天边，近在眼前”。“脂”就藏在冯紫英的名字中：“紫”--“旨”。“冯紫英”---“奉旨姻”。原来，冯紫英举办的酒宴就是告诉我们：史湘云的“姻”还是奉承皇帝圣旨的“奉旨姻”。
　　这，在“史湘云”的唱词中也可以看出：
　　想昨宵幽期私订在荼蘼架，
　　一个偷情，一个寻拿，
　　拿住了三曹对案，
　　我也无回话。
　　史湘云与贾玑(宝玉)在荼蘼架下偷情，被贾珠当场“拿住了三曹对案”。贾珠责问史湘云：“为什么不守妇道与贾玑幽期私订？”。这责问，说明贾珠是史湘云丈夫。捉奸捉双，在封建社会这是非常严重的问题。但史湘云一点也不害怕，不分辩，还一副堂而皇之的样子“无回话”。她为什么“无回话”？因为她手中握有更大的“王牌”---“奉旨姻”，将贾珠稳稳地怼了回去：“别问我。要问你去问皇帝老子去！”。
　　史湘云手握圣旨，不怕捉奸捉双，不怕铁证如山，难道史湘云真的有两个冤家？
　　“旨”--“脂”。“脂”也找到。看来，“胭脂”是指史湘云的婚姻。
　　且慢。史湘云以后婚姻，第三十一回【回后评语】不是已经暗示与卫若兰了，怎么会是与贾珠、贾玑？那冯紫英的宴请只不过是小戏一折，可作多解。以上解读疑点多多，不足为凭。
　　不，不。如史湘云真的是与卫若兰，怎么书中仅仅只有他的名字，在秦可卿出丧的行列中出现一次？所谓【回后评语】“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”，怎么在书中找不到“若兰”或“卫若兰”射圃的半点踪影？什么“文字无稿”，直至第七十五回贾珍“在天香楼下箭道内立了鹄子，每日请各世家弟兄及世袭公子早饭后来射鹄子”，也不见有卫若兰的名字。实际上，所谓“卫若兰”完全是作者的“烟幕弹”。我们的眼睛果然被“烟幕弹”迷惑了，产生错觉：以为“若兰”就是“卫若兰”。此“若兰”非那“卫若兰”也！哈。
　　其实，这【回后评语】中，“若兰”并不是人的名字。它只是一个缩略语：若、似若、如若。兰，即李纨子贾兰。贾兰在第二十六回“射二鹿”。射圃--食脯，即第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”，吃(食)鹿(虏)肉。故“若兰在射圃”即“一个如同贾兰射二鹿的人在食脯”。
　　这样，【回后评语】应作如下解读：
　　“后第四十九回，一个如同贾兰射二鹿的人在吃鹿肉时所佩之麒麟，正此麒麟也。”
　　这个如同贾兰“射二鹿”、“食脯”的人是谁？——贾宝玉：
　　一，贾宝玉在《红楼梦》中许多行为也是“射二鹿”。“二鹿”指雍正、乾隆“二虏”。
　　二，贾宝玉在第四十九回大吃鹿肉(食脯)。
　　三，贾宝玉有金麒麟。贾宝玉的麒麟一直佩带在身上的衣服里。人们看不见。
　　只有贾宝玉才符合【回后评语】的这三个条件。
　　【回后评语】说明，前面“史湘云”的“自拉自唱”是对的。史湘云以后的婚姻的确是与贾宝玉。他俩才是第三十一回标题的“因麒麟(欺凌)伏白首双星”。【宝玉、湘云受皇帝的欺凌，见后】。“金麒麟”是“奉旨姻”的象征：它似文革挂在黑帮胸前的标牌，是枷住史湘云、贾宝玉的枷锁。她/他俩在同一条船上，同命运，“铁锁缆孤舟”。
　　但，说史湘云以后与贾宝玉白首双星，仍然存疑：
　　1，史湘云怎会有贾珠这个丈夫？
　　2，婚姻是双方的事。史湘云是“奉旨姻”，贾宝玉也是“奉旨姻” ？
　　3，史湘云婚配贾宝玉，那贾宝玉与林黛玉、薛宝钗是怎么一回事？
　　这三个问题《红楼梦》书中找不到答案。对“胭脂”二字的追查，需进一步深入。

　　继续……解决上面三个问题。
　　书里找不到，冀希望于书外。
　　“胭脂”二字含意难测，红楼作者名字深藏。也许，这两者是同一回事？
　　我们先从“奉旨姻”开始，去可能是《红楼梦》作者的人群中看看。目前，经历年专家学者的研究，可能是《红楼梦》作者的人有100多个。其中，会不会也有“奉旨姻”成婚的人？
　　有！其中还真的有一个：曹頫。
　　曹頫是谁？（頫、俯，音fǔ）
　　史载：大清王朝在南京有个皇家府衙：江宁织造。肥缺。康熙年间曹家曹寅，其母是康熙出生后从幼小即开始的保姆。这使得曹寅有幸成为康熙发小，长大后深得康熙格外恩遇。康熙三十二年曹寅当上江宁织造。康熙六巡江南，曹寅五次接驾，足见其与康熙情感之超铁。康熙五十一年，寅逝，其子颙继任。不料曹颙又命运不济，仅任三年又逝。康熙甚悲，亲自张罗曹家后继。“正月十二日，内务府奉康熙谕旨，从(曹寅弟)曹宣的四个儿子中，选(四子)曹頫过继给曹寅之妻为嗣，补放江宁织造”。
　　据此，曹頫奉旨进了曹家，顶替堂兄曹颙成为曹寅之妻儿子；顶替堂兄曹颙做了江宁织造；顶替堂兄曹颙成为颙妻马氏的第二任丈夫---“叔接嫂”。
　　曹頫、马氏，“奉旨姻”，“叔接嫂”。
　　曹頫、马氏“奉旨姻”。他俩是否就是写入书中的贾宝玉(贾玑)/史湘云？
　　这问题历史资料上找不到，我们只能进行对比：
　　赤壁石--赤壁倒塌碎石--五彩晶莹玉--真玉--含口入世--贾珠--曹颙(玉)--都已故逝。
　　女娲石--补天废弃大石--鲜明莹洁玉--假玉--投胎入世--贾玑--曹頫(石)--都是顶替。
　　李纨已故原配丈夫--贾珠-----------曹颙--马氏已故原配丈夫--二人丈夫都已故逝。
　　史湘云已故原配丈夫--贾珠
　　李纨未来二任丈夫--？
　　史湘云未来二任丈夫--贾玑(贾宝玉)---曹頫--马氏二任丈夫--两对皆“奉旨姻”“叔接嫂”。
　　除了以上对比，还有二个特别相同之处：
　　《红楼梦》有一问题一直让人不解：第二十八回贾宝玉说：“我又没个亲兄弟亲姊妹。---虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出。”贾宝玉不是王夫人所生？贾宝玉为什么这样说？作者为什么要特别指明？现在清楚了，就是为了贾宝玉与贾珠及元妃等关系，和曹頫与曹顒及曹顒姊妹等关系完全一致：都是“隔母的”、都是“独出”。这是作者为了说明贾宝玉就是曹頫，特地留下的“知丝马迹”。
　　另外，李纨有一个不起眼的贾兰。马氏在曹顒逝世时也有一个遗腹子。这个遗腹子后来被人们拟定为《红楼梦》的作者曹雪芹。这也是李纨就是马氏的特别证明。
　　现在就差李纨/史湘云与贾珠、贾玑是什么关系的最后一步。
　　最后一步最关键、最难突破。当然，作者也一定会在书中，为我们专门准备好解决这问题的“钥匙”----金陵十二钗正册、第十首判词：
　　画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
　　判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
　　如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
　　解：
　　一，“一位凤冠霞帔的美人”，着婚礼服，是李纨。
　　“一盆茂兰”代表已逝丈夫贾珠。(兰花茂盛，当然不是贾兰。)
　　二，李--李纨。桃李--丈夫贾珠已逃去；春风--结婚；结子--贾兰；完--空，孤独。
　　到头、《红楼梦》80回结束以后。“谁似一盆兰”，谁再是(似)李纨的丈夫？
　　“似一盆兰”，即“若兰”。第三十一回【回后评语】已提示，“若兰”是贾宝玉。也就是说：贾
　　宝玉“到头”是(似)“一盆兰”，与李纨白头到老。这解决了前对比表的一个空白：李纨的二任
　　丈夫也是贾宝玉。
　　三，这第十首判明明是李纨判词，却将史湘云扯了进来：第二十回，林黛玉与贾宝玉两个人关系“如
　　冰水好”。林黛玉听到史湘云大叫贾宝玉“二哥哥”大吃醋，当着贾宝玉面嘲笑史湘云“咬舌
　　子”。结果，反而惹得“众人一笑”。为什么林黛玉对史湘云的吃醋是“空相妒”？她嫉妒史湘
　　云，为什么会落得个“枉与他人作笑谈”？因为当时，林黛玉并不知道，第三十一回的【回后评
　　语】已写明：她贾哥哥以后会与史湘云“因麒麟…白首双星”。这是特别提醒读者：李纨的判词
　　说她二任丈夫是贾宝玉，可别忘了，林黛玉为什么吃史湘云的醋，“枉与他人作笑谈”？
　　四，在这首判词中，前两句说“贾宝玉与李纨”白头到老；后两句又说贾宝玉以后与史湘云“白首双
　　星”。到底是什么情况？
　　五，说这两个讲法都对。作者将曹頫/马氏真实的事写到《红楼梦》中。而《红楼梦》是一本描写梦中
　　境况的小说，必然有所变化。梦境情形总是虚幻飘缈，人物不清，时间颠倒，再溶入作者自己的
　　写作意图，艺术手法，我们不能再使用平常的逻辑进行理解。
　　请看真实与书内的情况的对比：
　　真实----马氏原配丈夫曹顒，后“奉旨姻”、“叔接嫂”，二任丈夫曹頫。
　　书里----李纨原配丈夫贾珠，后…李纨判词，“ 叔接嫂”，二任丈夫贾宝玉。
　　书里----史湘云原配丈夫贾珠，后“奉旨姻”、“叔接嫂”，二任丈夫贾宝玉。

　　从对比可见：曹顒、曹頫写到书中与贾珠、贾玑(贾宝玉)，一人对应一人。马氏写到书里也应该
　　是一个人。所以，史湘云与李纨就是马氏一个人，仅仅是年龄不同形象不同而已。在梦中同时出
　　现也不奇怪。梦中是不讲逻辑的。什么情况都可能发生。

　　六，为什么作者将马氏写成史湘云与李纨两个不同年龄不同形象而又常常同时出现的人？

　　第一，这是写作上的需要。
　　曹颙/马氏、曹頫写入书中，对应的是贾珠/李纨、贾玑。贾珠与曹颙一样，早逝。贾玑的婚姻必
　　定也与曹頫一样：顶替已逝兄长贾珠，且与兄长贾珠妻李纨叔接嫂---“白头到老”。但此时，梦
　　中的贾玑(贾宝玉)年龄尚小。李纨年长又守寡，与贾宝玉等少男少女一起，极不相称。于是，作
　　者又将马氏再“变”出一个没爹没娘的少女李纨，让她以史湘云的名字出现，在大观园里神不知
　　鬼不觉地与贾宝玉、林黛玉等你来我往，争红斗艳。因为梦中，变出的史湘云年纪又小，大家都
　　没发觉她是已结过婚的人。但贾珠(鬼魂)对自己的妻子，年青了也会认得。他逝世早，不知以后
　　有圣旨的安排，才在“荼蘼架”下闹出了一场“拿住了三曹对案”的大误会。
　　第二，人们不知道，作者将马氏一人写成梦中同时存在的李纨、湘云两人。人们更没注意：贾宝
　　玉出生含玉，说明他出生时是贾玑、贾珠二人。但与马氏不同，贾珠是灵魂依附在贾玑身上，人
　　们看上去贾玑仍旧是贾玑一人。一人代表二人无法称叫，于是作者给贾玑又起了个名字：贾宝
　　玉。所以，贾宝玉在红楼梦中有时是贾珠，有时是贾玑。这样写作手法无可非议，但却给人们认
　　清贾宝玉到底是谁带来极大的混乱。特别是史湘云，连自己的哥哥也分不清了。不知道贾宝玉什
　　么时候是大哥哥贾珠、什么时候是二哥哥贾玑，只好叫他“爱哥哥”。弄得林黛玉“如冰水好空
　　相妒，枉与他人作笑谈。”，大大地白吃其醋，空爱一场。
　　第三，这样写作有利于蒙混官府，但也……。
　　同一个人以两个不同年龄、不同形象在书中同时出现；两个不同的人以同一个人样子在书中活
　　动。作者天才地用超前的“一分为二”、“合二为一”、“时间穿越”、“变形金钢”等现代写
　　作手法，成功地蒙蔽了清朝上下。最后，连聪明过人的林妹妹，也被无辜地蒙入鼓中，痴痴地爱
　　上了贾哥哥，何况我们书外的读者，谁能将他/她们的关系，弄得个旁观者清？
　　这恐怕就是近三百年来，人们弄不清《红楼梦》究竟是怎么一本书的原因。
　　以上说明：
　　《红楼梦》的背景，就是曹頫、马氏的人事、家事、心事。
　　“脂砚斋”---“旨姻者”。“脂砚斋”是曹頫、马氏的夫妻老婆店。
　　接下去：
　　曹頫/马氏是《红楼梦》作者吗？——结论是肯定的。
　　那曹頫时来运转，忽地做了大官，得了肥缺；忽地进了曹寅家，得到“奉旨姻”。哪知没几年，好运不济。康熙归天，雍正即位，那曹頫/马氏又忽地被革职抄家，扫地出门，从上天掉落人间，举日维艰，至乾隆也未得赦免。
　　好梦正浓，祸从天降，上告无门，“一把心酸泪”，满腹冤屈无处倾，受尽皇帝(虏)欺凌(麒麟)。曹頫、马氏便与雍正、乾隆结下不解的梁子。据此，他俩是有写著《红楼梦》的主观条件。
　　具体客观证据？
　　书中可以提供的证据多多。最具体的实证是第五十一回薛宝琴的怀古诗谜其六，《桃叶渡怀古》，具体叙述了创写《红楼梦》的作者是谁：
　　衰草闲花映浅池---砚台-----稻香村---李纨
　　桃枝桃叶总分离---毛笔-----潇湘馆---林黛玉
　　六朝梁栋多如许---墨(玉)--- 怡红院---贾宝玉
　　小照空悬壁上题---白纸----蘅芜苑---薛宝钗
　　这首诗谜有两个谜底：文房四宝；李纨、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗四人住处。(猜谜过程略)
　　作者将李纨写成原配丈夫贾珠，早逝，意思是明朝皇帝（朱王）是在李纨的手中完结的(宫裁)。李纨类似闯王克夫，心中有负罪感，故性格如槁木死灰，如砚台一样。
　　贾宝玉是玉。玉也是墨，也是作者自己。玉在砚台上研磨，影射写作《红楼梦》时马氏与曹頫两人的研讨。玉在砚台上研磨出的墨汁是红的，是作者的心血。作者用红色墨汁书写《红楼梦》，故《红楼梦》看来“字字皆是血”。玉、玉如脂，是墨。李纨是砚。这也说明，曹、马二人是“脂砚斋”。
　　林黛玉是毛笔。笔在纸上写字、写《红楼梦》的书，就是流泪，含泪而写。因为贾宝玉是“愚顽怕读文章”的一个，故作者写了另一个林“黛玉”，“代替贾宝玉”在大观园中吟诗作对，为《红楼梦》增添不少文采。所谓“玉在匮中求善价”就是“林黛玉在闺中努力缮写贾家的事”——《红楼梦》。
　　薛宝钗是纸。纸的特点是冷、轻、薄。薛、雪。“丰年好大雪”，好大雪是好大好大的雪片，是天上飘下一片片书写《红楼梦》的稿纸。“小照空悬壁上题”，凭空飘下(空悬)的白纸，用笔在上面书写成书稿，再将稿纸“封连”装订起来，就是小照(镜子)--《风月宝鉴》---《红楼梦》书了。所谓“金簪雪里埋”，就是将乾隆埋葬于《红楼梦》一书之中(肉馒头)。
　　这就是《红楼梦》成书过程。四人去了林黛玉、薛宝钗，曹頫/马氏就是《红楼梦》的作者。
　　值得注意的是，【金陵十二钗判词正册】第一首所咏的不是两个人，而是这里所指的四个。表明：李纨、贾宝玉是《红楼梦》一书的第一、第二号人物
　　另：
　　冯紫英的酒席上的唱曲也表明，是马氏给曹頫提供了曹家家事，为《红楼梦》提供了框架、主线等细节。史湘云的名字本身就是“史相云”。曹頫是曹寅弟曹宣四子。曹颙是曹寅长子。所以曹頫年龄比曹颙小多。曹頫入曹寅家时已成年，自然对曹家往事不明，需马氏提供、核实。有趣的是其过程写得十分生动：
　　我说的话儿你全不信，
　　只叫你去背地里细打听，
　　才知道我疼你不疼！
　　《红楼梦》一书是小石头(小舌头赤璧碎石)以行动讲叙，大石头(女娲石)记，经曹雪芹“披阅十载，增删五次”而成。所以《红楼梦》也叫《舌头记》---《石头记》是《红楼梦》的主要部分。
　　《红楼梦》第七十回，群芳作咏絮词。贾宝玉先交白卷，后续完探春【南柯子】的下半阙。这说明曹頫是“堪怜咏絮才”，只完成《红楼梦》下半部。《红楼梦》是马氏叙述曹家历史资料与构思，曹頫完成整理、披阅、增删、润饰等工作。《红楼梦》由他二人合著而成。
　　第七十六回凹晶馆联诗，也是影射《红楼梦》成书过程。史湘云与林黛玉只完成了一半。另一半由隐藏在栊翠庵中的妙玉(妙语)--完成了。
　　“蜘丝”=“脂诗”？“马迹”=“马氏踪迹”？
　　还有，其他三个问题：
　　一，结局，贾哥哥与史湘云，那林妹妹、薛宝钗呢?
　　林黛玉在第七十六回凹晶馆联诗，联到一半，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”化作一只大白鹤
　　“直往藕香榭去，”搁笔了。那荷花池中耸立如杵的荷花花苞，就是林黛玉的化身（倒插笔）。
　　薛宝钗的命运，见第七十回“好风凭借力,送我上青云”，成了断线风筝，不知飘到什么荒山野岭
　　去了。
　　所以，《红楼梦》只有80回。什么“金玉良缘”、“木石前盟”，作者早已说是“水中月”“镜
　　中花”。书写《红楼梦》的目的已经达到，林黛玉也在76回搁笔，不要再去研究有没有后面的四
　　十回。
　　二，什么是贾宝玉“射二鹿”？
　　《红楼梦》反雍正、乾隆两个皇帝。开卷第一章即连续多次称玉石为“蠢石”，非常显眼。玉是
　　宝玉，有什么蠢！原来这是拆字谜：蠢字拆开是三个人，日、虫、虫。日代表对曹家好的康熙。
　　两个虫就是雍正、乾隆。贾宝玉“射二鹿”就是射(意淫)这两条虫。
　　贾宝玉实是二个人：贾珠、贾玑。
　　贾宝玉--贾珠对的是雍正(秦可卿、袭人)。那袭人即使嫁出去了遇到的仍是“将玉含”的“真宝
　　玉”--贾珠--曹顒(曹玉！)。他们都是故人。所以最后落脚点是“离城十里紫檀堡”。紫檀，棺
　　材；堡，坟墓；清西陵也。
　　贾宝玉--贾玑对的是乾隆(王熙凤、薛宝钗、麝月……)，都是活人。贾琏就是另一个贾玑--贾宝
　　玉。这就是为什么，他明明是长子，人家都也称他二爷。薛宝钗是纸。她在“好风凭借力,送我上
　　青云”，上西天以后，“钗于奁内待时飞”。奁--敛，她将在棺材里等待时飞--贾雨村。
　　三，“赤壁石”的来历：
　　人们以为，贾宝玉出生口含的“五彩晶莹玉”是女娲石所变。这是又一错觉。女娲石变成的是
　　“鲜明莹洁玉”，莹洁透明，是的假玉。它与“五彩晶莹玉”的真玉是两码事。
　　那么，贾宝玉出生口含的“五彩晶莹玉”真玉是什么来头？
　　请看薛宝琴诗谜第一首、第一句：
　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
　　赤壁山红，象征明朝。赤壁倒，“沉埋”长江，山没了；水不流，江没了。江山没了，明朝没
　　了。山倒成许多碎块。其中有一块被水冲到“大荒山无稽崖”，被“青(清)埂峰”梗住。那“五彩
　　晶莹玉”就是由这赤壁石，经“那僧”指点变成。它是大明宗室(赤瑕宫)的“赤璧”。“五彩晶莹
　　玉”代表贾珠灵魂。“贾珠”---“假朱主”。这就是为什么其妻李纨的画像会身着“凤冠霞
　　帔”，自称“稻香老农”---“倒香老龙”的缘故。
　　贾宝玉出生口含“赤璧”很重要。它隐含的意思是：反清。
　　*****
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*****
　　至此，那“胭脂”二字的含意，仍余意未尽。
　　回到本文标题：
　　问：【贾宝玉为什么吃胭脂？】
　　答：作者的如梦经历与教训，总结起来就是三个字：吃胭脂。
　　作者著写《红楼梦》过程总结起来也是三个字：调胭脂。
　　作者“奉旨姻”，就像吃“胭脂”，美！奈何“忽喇喇大厦倾”，只落得革职、查办、抄家，扫地出门。大梦惊醒：他吃的“胭脂”原来是“奉旨姻”鱼钩上的鱼铒，同时也“咽下了钩”。“胭脂”就是“咽旨”，从此被钩牢、套牢。那一直挂在胸前的金麒麟就是鱼钩和链子。
　　作者吃了“胭脂”，“闷宫将”，咽不下胸中这口气，便去调“胭脂”，著写《红楼梦》，“以其人之道，还治其人之身”。这《红楼梦》看上去“五彩晶莹”，精彩纷呈，可背后却是对雍正、乾隆两个皇帝的“意淫”。那乾隆看了《红楼梦》还以为是“明珠家事”，吞下了“胭脂”还说好吃。他哪知道《红楼梦》的背后是“满纸荒唐言”，是“假语蠢言”，是“意淫”，也是鱼钩。哈哈，一报还一报，聪明过人的乾隆也上了钩。
　　《红楼梦》“瞒天过海”，与大家开了一个不大不小的玩笑。作者自知内容世俗，所以向广大读者致歉。作者写的不是色情小说。借用“假语蠢言”等荒唐描述，也实属无奈，千万不要在意。同时，作者对读懂红楼的人，也致以衷心的感谢。
　　凝成胭脂杏犹艳，睡足红楼梦亦痴。
　　寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
　　……………………
终
……………………
　　注：
　　1，本文，《红楼梦》是反雍正、乾隆二皇帝等论点，是网上@小尘土先生的研究成果。小尘土先生在《红楼梦》研究中取得许多突破性进展，特致敬意！
　　2，有关曹頫等历史资料，取自百度。特致敬谢！

　　2020.04.04.

千问 · 2022-10-15 21:00:07

原始作者是情僧是曹頫没问题，但是也还是要给增删润色补填诗文的芹（遗腹子）一点位置的。现在看来，贾兰要多研究一下，功成名就的曹雪芹是贾兰的原型。

千问 · 2022-10-15 21:00:07

到头谁似一盆兰，解了这一句就证了贾兰，也证了凤冠霞帔的美人……

千问 · 2022-10-15 21:00:07

楼主好！宝玉吃胭脂，因为他是绛洞花王，是众香草美人之主，是诸艳之冠

从贾宝玉吃胭脂,发现红楼梦作者：曹頫 马氏

从贾宝玉吃胭脂,发现红楼梦作者：曹頫马氏