请教“自未得度;先度他人者,菩萨发心。”

显示全部楼层 · 2009-1-23 02:48:14

自未得度时，未得究竟的证悟，又怎么能利他度生，给他人究竟的利益呢？
难道不需要先自觉，然后再觉他吗？

千问 · 2009-1-23 02:48:14

需要。菩萨本身是没有能力度人的，菩萨是凡夫。没有智慧，没有神通。佛陀成佛之前就是菩萨，您可以看看佛教历史的悉达多太子，您就知道所谓的菩萨是多么的平凡。也没有任何记载佛陀在成佛之前度过任何人。在本生经的记载中，虽然有说佛陀成佛之前的过去世，虽然那些行为都很伟大，包括布施等等。但却看不到神通，度人的说法。成佛之前就叫做菩萨。菩萨本身需要累积波罗蜜才能成佛，在成佛之前就什么都不是。佛陀的教导是自利利他，在下没有听过自未得度;先度他人者。这违背佛陀教导。本生经就记载很多佛陀前世的故事，您看不到以上说法的。只有自觉，才能觉他。另外一种角度来说，这只是一种慈悲的心态。以众生的利益为主，为了众生可以付出一切。但如果牵涉到度人的话，答案是否定的...

千问 · 2009-1-23 02:48:14

这是从不自私的发心角度来说的。菩萨因为完全的无自私故，所以经常会想，如果可能的话，我宁愿别人先我成就。是这种假设。并不是说在这种假设办不到的情况下也自己不先自觉而后再觉他。所以这只是菩萨的一种决心而已，就像我们发誓为了什么事情宁愿怎么怎么样，但是这种宁愿并不一定会真的出现。只是我们的决心而已。...

千问 · 2009-1-23 02:48:14

我举个例子你就懂了，一堆人都掉进了一个深洞里，深洞里单独靠一个人的力量无法攀爬上去，这时候有人愿意帮助他人先爬出那个深深的地洞，虽然自己未曾能够爬出地洞，但是却先人后己，自愿当那些个给其他人垫脚的人，以帮助他们先脱离苦海，然后再思考自己的处境。这就是自未得度，先度他人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。佛陀就是已经得到解脱的人，因为他知道自己是怎么得...

千问 · 2009-1-23 02:48:14

举个例子吧：一个人虽然刚刚开始接触佛法，也没有多少的理解，只知道念佛一法出离轮回。能够告诉他人念佛往生西方，并且因缘成熟，使得听到的人成功往生了。就是你所说的情况。虽然自己还没有得度，但是已经讲法送他人永脱轮回，是修菩萨行行菩萨道。...

千问 · 2009-1-23 02:48:14

因为先人后己，他的发心是好的，即菩萨心肠。这并不等于说"先自度的就是自私"，因为，有的人自己明白了道理才懂得怎么教别人，有的人愿意跟别人一起学习互相影响进步。"号召别人一起来学习"跟"给别人上一课"，这是有区别的，前者先度他(号召大家)，后者先自度再教人(教学相长)。...