怎么消除这种邪淫果报？

显示全部楼层 · 2013-10-15 03:28:40

拜佛是最消业障的！另外，多印戒邪淫的经书，上网多劝其他人戒淫！在佛菩萨前发个愿，希望天下的女性都得到尊重，不受伤害，都一生平安幸福！
有志者事竞成！多想想辛劳的父母,好好计划一下人生,平时多看《寿康宝鉴》增强毅志力！戒邪淫关键在发起“尊重心”，特别要尊重女性，就算她是个风尘女子也要相信她有本性本善之光，只是误入岐途罢了；也要尊重自己，要看得起自己，相信自己一定可以改好的，我们自性一点不比别人差，只是习气重一些而已。改了命会变好的。<br/>女性是是天下太平之源，是有历史责任的，伤害她们我们对不起以后的子孙！要同情那些不端庄的女性，把他们看作是自己的姐姐妹妹，希望她们平安幸福一生,不受任何的伤害，最终一起都能得到解脱！自己发个誓愿，一个月内不怎么，为了父母，为了前程，这个月我要做成一件什么事,或天天搞卫生、煮饭，总之得有实事干，不能闲着！加油,你行的！<br/>注意早睡早起，平时多煮小米红糖粥来补气血，挺不错的！南无阿弥陀佛！<br/>

千问 · 2013-10-15 03:28:40

只有大行其道！为甚者！起厌倦出离心！其淫自断！在忏悔

千问 · 2013-10-15 03:28:40

忏悔念佛！当那些个念头升起时，马上用佛号把它压制下去！修《不净观》最妙，话说本人以前也是个大因虫！

千问 · 2013-10-15 03:28:40

修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体，此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。
　　一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。
　　二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。
　　三、老想。女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要变成白发老妪，有何趣味？
　　四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。
　　（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）
　　五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！
　　六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。
　　七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？
　　八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！
　　九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。
　　十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！
　　十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？
　　十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！
　　十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”
　　十四、疾病想。女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。
　　十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坆墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。
　　十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。
　　十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？
　　十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。
　　修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。（身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。）