释迦摩尼如何提出活在当下说

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查看11 | 回复3 | 2009-3-29 11:13:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
这里截录几条慧律法师的法语,希望您能从中找到答案: ⊙每个人的八识田中皆有一亩地,下善种,下恶种皆是自己的念头。 ⊙修正自己的念头即是大修行人。⊙大修行人不怕境只怕心,如何稳住这颗心才是最重要的。⊙若问道法,不离当处;若论佛法,见处即真。 ⊙人类的生活方式离不开感性与理性的冲激,感性高则理性就低,理性高则感性就低,永远如同水火般互不相融,正因为不悟‘一切法无生’,当相即道,非内非外,不必追求,不必寻找,没有表里,无所形容,离一切相,即心即佛,所以我们烦恼不断,生死不了。深刻的体悟了一切法无生,便完成了理性、感性、智性的最高平衡点。⊙所谓的无常是指因缘生、因缘灭,一切法无自性,无自性即是缘起无生,所有的得失观念皆是错觉,苦乐也是错觉。⊙因为等待而...
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千问 | 2009-3-29 11:13:53 | 显示全部楼层
不知道楼主说的活在当下是那种意思……我依稀记得有几首偈子是说这个的……大意是前念已经过去后念尚未到来………………很清楚的记得还有一个“月称之父”的譬喻貌似也是和这个有关的百喻经里也许也有提到过不过我觉得活在当下这四个字肯定没直接提出来,而且这个意义边缘的模糊化可以联系起好些东西……一行禅师在阐述此观点时提到过一部上座部佛经“佛说如何牧...
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千问 | 2009-3-29 11:13:53 | 显示全部楼层
就没有这一说,这可不是释迦牟尼讲的!...
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