北京真的有摇滚村吗??

显示全部楼层 · 2009-7-12 16:34:40

现在没有了

千问 · 2009-7-12 16:34:40

原先有，现在没了

千问 · 2009-7-12 16:34:40

北京地下音乐与树村　　京城摇滚村　　来北京的摇滚乐手们大多心中有个梦，忍饥挨饿是为了圆梦。但现实是残酷的，贫困、无保障的生活随着时间带来种种压力，使很多人加入这个群体的同时，也有很多人纷纷从这个"战场"上败下阵来，消失得杳无踪影。在树村，这种情景每天都在演绎着。　　树村，这个在北京地图上几乎无法找到小村庄，坐落在北京北郊叫做"上地"的一个地方。泥泞的道路，随处可见的垃圾，破落的村舍，一切都是那么的普通，然而就在这个如果你路过都不会看一眼的村落里，却住着一批来自外地的热血青年，他们带着对音乐的执着，对自由的渴望和对生活的热爱扎根于此。简陋的小屋、恶劣的伙食、穷困潦倒的日子和来自各方面的压力是他们生活的真实写照，然而他们却像坚实的种子一样，坚强地在这里扎下了根，要在这里开花、结果。　　他们来自五湖四海，他们要在这里找到自己想要的东西，他们要在这里开始他们的梦，尽管这个梦是苦涩的、是充满泪水和酸楚的。这一切感受只有他们自己清楚，他们选择了这条路，就会义无反顾地走下去，虽然他们不知道明天会是什么。　　树村不大，由本地的居民、一些捡废品的人、外地打工者和几十个玩摇滚的青年人组成。这些青年来自全国各地，有东北的、山西的，有江苏的、河北的、河南的，也有广西、云南的。其中包括了近20支成型的乐队，象舌头、木马这些已经发行了专辑的乐队就是从树村这里走出来的。　　树村的东北方向是著名的迷笛音乐学校，那个学校是外地音乐青年来北京发展的著名跳板，来自全国各地的有志青年将其视为在北京发展的第一站；树村的西北方向是东北旺，那里也是一个已经成型的音乐村；再加上西三旗、黄土甸，从现象上看，这里已经形成了一个以树村为中心的特殊的地下音乐群落。　　乐手们的真实生活　　他们用100到200元一个月的价格租一间斗室，里面堆放着大量的CD唱片、音乐杂志及生活杂物。庞大的音箱、凌乱的电线使屋子变得更加窄小。每天的时间除了睡觉、吃饭外，就练琴。晚上他们通常睡得很迟，一般都在凌晨入睡，白天快到中午时起床。因为人口密集，"摇滚噪音"容易招来居民的责骂，在乐手们租来的小屋里，练琴时要在窗口、门口捂上被子，以降低音量避免扰民。吉他和贝斯还好点，而鼓手，在这片地区几无立足之地。　　每逢春节，乐手们没有路费，急着找钱回家，卖乐器卖衣服的大有人在。他们过的是一种苦行僧式的生活，随便一件衣服穿上便可出行，但一定要前卫，又没钱，因此蓄长发便成了一种最好的表达方式。吃，对于他们更是简单，条件好一点的能吃上方便面，或许十天、半个月的吃上一次炒菜，而绝大多数人整天只有吃5角钱一个的菜包子，而且一吃便是十几天、二十天，条件再差的就只有买半斤烙饼就着凉水下肚了。据他们讲，最苦的时候兜里只有2元钱挺上一个星期也不算稀罕事。　　这里90%的人都是靠家里资助的。怕别的工作耽误时间，乐手不到万不得已不会出去做其他工作，因此树村里那些年纪大些不好再向家里伸手的乐手们的生活，就常常难以为继，过着缺衣少食的赤贫生活。　　住在这儿的摇滚人一般分为两种，一种被称为"赶场"的，每周几次到酒吧演出，报酬也不固定，有时报酬抵掉来回的出租车费后就所剩无几了。另一种是静下心来，专心地搞原创音乐，用他们的话讲这才是真正的摇滚精神，这类人对"赶场"的不屑一顾，但他们的生活状况往往会更糟糕。　　目前，北京的摇滚乐队地上的和地下的至少有1000余支，这样一个庞大的群体已经成为北京的一道风景。但是，国内没有摇滚乐的传统，没有适合的发展基础，社会对摇滚的认知程度也不高。　　树村就像昔日圆明园的画家村、亮马河的东村一样，由于诸如房价便宜、特定人群集中一类的原因，形成了非常奇特的文化现象。这样的地方描述起来有点像乌托邦或者人民公社：在一个由砖瓦房、黄土路和洋灰路相间的小村落里，人们快乐的生活着，有一部分人是出租房子的，他们不种田，外面的人也不知道他们做什么，也许主要就是靠出租这些房子挣钱，他们可以算作是"种房子"的人；还有一部分人是租房子住的人，他们本身也没有什么钱，租下房子以后就并不安静的住在里面，成天鼓捣些叮叮当当的音乐，但是他们并不真正的工作，而房钱去会交到房主手里，他们就象是肥料，这个村子房屋的肥料，每一天内部都在发生着不可预料的化学反应。于是，村子里的人要么不用干活，纯"种房子"，要么不干活，纯做音乐，我想这个树村的"树"一定是桃树，这里简直就是那个"世外桃源"了。