有关《了凡四训》讲记中的疑问

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查看11 | 回复3 | 2009-7-10 11:34:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
您听过诸阿罗汉,佛陀礼敬天地的吗?说真的,在下也没有听过,更没有看过。但翻阅原始佛典,原始佛教徒是不会礼敬天地的,更不会崇拜以及供养天人。 您以上的说法并非来自佛陀,而是后期佛教的添加物。1.佛陀时代并没有烧香的记载,原始佛典也没有这样的记载。2. 佛陀时代的弟子并不礼敬天地。3. 烧香现今可以理解为一种礼敬佛陀的方式,但烧香却和礼敬天地是两回事。4. 淫欲盛能减寿,这是中土的说法,并非佛陀的说法。从身体角度来说,性行为太盛才会减寿,但欲望盛而不行之,何来减寿呢? 从佛陀来说,减寿是因为杀生,而不杀生能长寿(小业分别经)。 5.了凡四训的创立年代是1588年,而那时候佛道融合思想非常盛行,但袁了凡所提出的虽然符合中土民情思维,可是却不是完全符合佛陀教导的。里面含有大量非法的思维。6.在道教中,不恭敬天地是一种恶业,但佛教却没有此说。
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千问 | 2009-7-10 11:34:42 | 显示全部楼层
我想首先,一个人的心是可以从他的行为表示出来的,关键是在你有无恭敬之心另外,这样的公案很难确保真实性,大德在讲法,引用这样的例子,也无非是要表达一定的佛法,只要你能明白大德的用心,就不必过于执着这样的例子了如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
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千问 | 2009-7-10 11:34:42 | 显示全部楼层
还是守护好您的菩提心吧
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千问 | 2009-7-10 11:34:42 | 显示全部楼层
我好像没看到有这一段。
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