天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎——出于什么典籍?

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查看11 | 回复5 | 2019-8-1 09:03:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”出自《公羊传·桓公二年》。原文中何休注说:“礼祭天子九鼎,诸侯七、大夫五、元士三也。”为维护宗法分封制,西周制定了礼乐制度,对各级贵族享有的待遇有严格规定。“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”说明按级别享有随葬用品,体现西周严格的等级制度。“鼎”是古代权力和地位的象征。扩展资料:《公羊传》是儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊...
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千问 | 2019-8-1 09:03:52 | 显示全部楼层
出自:《公羊传》何休注云:“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三。”意思是:天子用九鼎、诸侯用七鼎、大夫用五鼎、元士用三鼎。在周代,就有所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用数量的规定...
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千问 | 2019-8-1 09:03:52 | 显示全部楼层
《公羊传·桓公二年》何休注说:“礼祭天子九鼎,诸侯七、大夫五、元士三也。”《周礼·典命》中似乎也有所提及,我记不大清楚了希望可以帮到你...
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千问 | 2019-8-1 09:03:52 | 显示全部楼层
礼记。。。没有关于鼎的但有关于礼器的鼎应算一种礼器原话是有以高为贵者:天 子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。这是关于建筑的,但鼎的礼制和殿是一致的。。。...
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千问 | 2019-8-1 09:03:52 | 显示全部楼层
稽绍为保护司礼记...
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