怎样使人善属于荀子唯物主义哲学体系中的人性改造论部分.人的主观能动性不仅表现为“制天命而用之”,改造客观世界使其为人类服务,还表现为“化性而起伪”,改造主观世界。 他提出“察乎人之性伪之分”的观点,把人们基於生理机能而产生的对物质生活的欲求归之於与生俱来的自然本性,把为了调节这一欲求而必须具备的道德意识归之于后天人为的社会规范(伪)。他说:“性也者,吾所不能为也,然而可化也;情也者, 非吾所有也,然而可为也。”荀子认为人的自然本性可以改造变化,道德规范是人为创造的结果。他还指出,人人都可改造成为圣人,“涂之人可以为禹”,但需经历一个长期磨练过程:“起于变故,成乎修为”,即开始於自然本性的改变,完成于后天人为的积累。这个过程既不同於孟子从先验论出发的扩充...
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