天坛为什么选址在皇城东南而不是正南呢？

显示全部楼层 · 2006-4-14 18:11:24

这个问题我也感到疑惑，天南地北常为通识，为何天坛不选正南方向，而地坛不选正北方向呢？看了推荐答案后，觉得很有新意，但仍有疑问。如果说，在南为臣下的位置，则皇帝寝宫乾清宫在皇后寝宫之南，就不好解释了。同样，皇帝宝座在故宫中轴线上有很多个，比如太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫等，古时皇帝未临朝，而群臣至宫门外望阙拜伏，岂不是对着若干空座行礼么？所以我的疑惑还是没有解开。

千问 · 2006-4-14 18:11:24

与风水有关。

千问 · 2006-4-14 18:11:24

天坛始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。天坛设于紫禁城东南方，地坛则筑于紫禁城东北部，以符合中国古代天南地北之说。天坛主体建筑为圆形，地坛据《大清会典》称：方泽……形方象地，呈方形，是中国古时天圆地方的体现。据道家阴阳学说：天为阳，地为阴，天坛所用建材，如石块、台阶、柱子等，均为奇数(阳数)。地坛则采用偶数(阴数)。如方泽坛的台阶为八级，坛面为六平方丈，所用石板均为偶数，反映了中华民族的传统文化。建筑特点北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。

千问 · 2006-4-14 18:11:24

建在正南地坛放哪?

千问 · 2006-4-14 18:11:24

天坛始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。天坛设于紫禁城东南方，地坛则筑于紫禁城东北部，以符合中国古代天南地北之说。天坛主体建筑为圆形，地坛据《大清会典》称：方泽……形方象地，呈方形，是中国古时天圆地方的体现。据道家阴阳学说：天为阳，地为阴，天坛所用建材，如石块、台阶、柱子等，均为奇数(阳数)。地坛则采用偶数(阴数)。如方泽坛的台阶为八级，坛面为六平方丈，所用石板均为偶数，反映了中华民族的传统文化。建筑特点北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。