关于佛教轮回

显示全部楼层 · 2009-7-23 16:11:31

首先畜生道被称为血途，外力侵害或者随着地球的变坏，此等众生必定入于轮回，另外，其“重生”的过程，可能本身就是一种生死（色身存在，意识交替）。至于您的轮回的想法，则近于外道的想法了，轮回之所以存在，乃是由于众生的业感，也就是说，轮回本身是一个附属现象，怎么可能制约本体呢？另外，众生的业有共业和别业，但是这都是自我造作产生，不存在我的业力影响到你。至于善恶相对的想法，则完完全全是外道的见解了，受二元论和阴阳思想比较严重。世间的善恶是相对的，也不是1：1均等的，尤其在我们这个世界，是善少恶多的。佛法追求和证得得境界不属于对立的现象，您关于佛陀给我们力量的想法也是错误的。佛陀虽然能给予我们帮助，那是建立在我们有自力的前提之下，佛菩萨不同于外道的神。不是...

千问 · 2009-7-23 16:11:31

首先，不要把一神教里对神的概念套就到佛的头上去，两者是不一样的。其次，不要把一神教里受造物的概念，套到佛教中众生的概念，两者还是不一样的。佛不是造物主，众生不是受造物，佛教否认这两种想法。第三，轮回不是有谁(佛、阎罗王 or someone)主动支配或分配众生死后投胎的去处，轮回只是一种被动的现象。1.任何的生命都能离开六道轮回，如果不行，佛教就没有...

千问 · 2009-7-23 16:11:31

1身体长久而灵魂可能已死，比如借尸还魂，不过灯塔水母没见过，也许它们在这方面是跟植物一样。没有灵魂、没有思维的东西算不上是合格的众生。2地狱几乎才是他们最终归宿，畜生道是过渡，过渡期越来越短说明他们垂直降落。良心发现有佛发愿出世，他们才有可能从地狱拖生。3如果有光明轮和黑暗轮，为了区别于光明轮的众生平等，那么黑暗轮应该是没有平等，这样有黑暗操作就是不...

千问 · 2009-7-23 16:11:31

1、灯塔水母的资料我看了一下，灯塔水母能够返老还童确实是一种奇特的生命现象，但并不能表示能够不受轮回。假使灯塔水母能够返老还童并且可以无限次的反复，也不能够就说他有永恒的生命。但它毕竟是有身体存在的，有身体就会消灭。例如：遭遇人类的对环境破坏导致的死亡，还有其他海洋生物的捕食，遭遇海底火山喷发导致的大量死亡。都可以造成灯塔水母的死亡。这还让我想到一篇从前看到...

千问 · 2009-7-23 16:11:31

1.灯塔水母一定会死，虽然我不知道灯塔水母是什么东西，不过这个问题可能你已经自己想明白了。2.认真的看了三遍，因为我这个人确实是比较愚痴，实在没看懂你想问什么？随便自言自语几句吧。轮回是指生到死、死后又生、然后又是生到死、死又生……这样一直循环往复下去，没有尽头。和物种灭绝没有任何关系。整个世界从相上来说，华严经上说得很清楚，“唯心所显，唯识...