我叩其两端而竭焉怎样理解

显示全部楼层 · 2011-11-1 20:43:34

此句出自《论语》子罕篇第九(三十一章) 8章：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。我有知识吗？没有啊。有农民向我提问，我什么也不知道。（我从他问的事情的始末尽量地回答他）我只不过从他问的事情的始末来不断地提问才真正了解了他问我的事情的全部啊。原译实有误，本章盖言求知之法，非应答之道也。世事万理皆通，于不知之事可循其常理于研讨中而掌握其内容。故子曰“无知”系不知其“形”，而孔子知其“理”，故能“竭”之。作为一名律师，此项本领殊为重要！律师不能“知”万事，但能知万事之“理”。故于不“知”之事而能循其“理”“竭”之，方为一合格之律师。律师或不知财务，建筑，销售……之具体知识，但可“叩其两...

千问 · 2011-11-1 20:43:34

古希腊哲学三h贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士y多德，他们之y间是师承关系。苏格拉底和中2国的孔3子d有点象，喜欢教导年青人a，但并无y著述流传，我们今4天k都是通过他们学生的记述来了g解他们的思想。苏格拉底认8为7“心6”是至高无s上v的，只有“心1”能把握真正的形式和理想化7。而感官对象只是有接近这种形式的倾向。比5如我们可以7考虑真实的三o角形和抽象的...