什么是顺接,分值30

显示全部楼层 · 2006-5-5 12:46:24

古文中连接词,一般分为表顺接和表转接的,顺接就是前后意思没多大区别一般是并列的两个成分,而转接则表示前后两个意思相反或有改变.

千问 · 2006-5-5 12:46:24

古代汉语中是频率最高的虚词之一。而且，如吕叔老说的“顺接”用法在白话中无须用它，但在文言文中却用了。可见“而”的频率更高了。《孟子》中“而”字也随处可见，难得有几个章节不用“而”。本文拟从结构与语用上进行讨论。 1．动＋而＋动（＋宾）这种结构可称为“动宾型”，即“而”的两头都有动词，常带宾语，或顺接或转接。顺接的例子如：（1）“（于崇，吾得见王，）退而有去志。”（《公孙丑下》14章）（2）（滕文公）过宋而见孟子。（《滕文公上》1章）转接的例子如：（3）辞十万而受万，（是为欲富乎？）（《公孙丑下》10章）（大意是：辞去十万钟的俸禄却接受万钟的束修。）（4）“仕而不受禄，”（古之道乎？）（同（1））（大意是：做官但不接受俸禄。）此类动词的结构若具体分别则可有： 1．1 动＋宾＋而＋动宾这类结构的特点是看似是并列关系，其实还可表示递进、转折等关系。其次是两个动词所带的是不同宾语。第三，此类句子的主语不现，多出现在对话中。表示并列的如：（5）无罪而戳民，（则士可以徙。）（《离娄下》6章）（6）用之而成路。（《尽心下》21章）（大意是：经过这里便成了大路。）（7）（古者）易子而教之。（《离娄上》18章）表示递进的如：（8）闭门而不内，（是皆已甚。）（《滕文公下》7章）（9）亲亲而仁民，仁民而爱物。（《尽心上》45章）（10）莫如贵德而尊士。（《公孙丑上》4章）（大意是：不如提倡道德而且尊重士人。）表示顺承关系的如：（11）如枉道而从彼，（何也？）（《滕文公下》1章）（大意是：如果枉屈了正道去追随诸侯，怎样呢？）（12）见其礼而知其政，闻其乐而知其德，（《公孙丑上》2章）（13）（是故）得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。（《尽心下》14章）（丘：众也。）表示动作先后的如：（14）zhěn＠①兄之臂而夺之食，（则得食）（《告子下》1章）（15）春省耕而补不足，秋省敛而助不给。（同（14）7章）（16）再拜稽首而受。（《万章下》6章）表示转折的如：（17）过我门而不入我室。（《尽心下》37章）（18）放饭流饮，而问无齿决。（同（17）上46章）（齿决：咬断干肉。）（19）不传于贤而传于子，（有诸？）（《万章上》6章） 1．2 动＋而＋动＋宾这类结构的特点是共一宾语，在动作行为上表现为有先后，如：（20）（不足，）又顾而之他。（《离娄下》33章）（21）选择而使子，（子必勉之！）（《滕文公上》3章）（22）反之而未尝与言行事，（何也？）（《公孙丑下》6章）（23）行之而不著焉。（《尽心上》5章）（24）（若汤，）则闻而知之。（《尽心下》38章）以上所举（20）（21）是并列关系，（22 ）（23）（24）诸句有转折和条件意味。 1．3 动＋宾＋而＋动此类结构与1．1相似，“而”后的动词可以及物或不及物，因而暗含宾语（从上下文里即可找到），如：（25）（不诛，）则疾视其长上之死而不救。（《梁惠王下》12章）（26）（人有鸡犬放，则知求之；）有放心而不知求。（《告子上》11章）（心：良心。）（27）今又弃寡人而归，不知可以继此而得见乎？（《公孙丑下》10章）（“归”“见”都可带宾语）

千问 · 2006-5-5 12:46:24

古代汉语中是频率最高的虚词之一。而且，如吕叔老说的“顺接”用法在白话中无须用它，但在文言文中却用了。可见“而”的频率更高了。《孟子》中“而”字也随处可见，难得有几个章节不用“而”。本文拟从结构与语用上进行讨论。 1．动＋而＋动（＋宾）这种结构可称为“动宾型”，即“而”的两头都有动词，常带宾语，或顺接或转接。顺接的例子如：（1）“（于崇，吾得见王，）退而有去志。”（《公孙丑下》14章）（2）（滕文公）过宋而见孟子。（《滕文公上》1章）转接的例子如：（3）辞十万而受万，（是为欲富乎？）（《公孙丑下》10章）（大意是：辞去十万钟的俸禄却接受万钟的束修。）（4）“仕而不受禄，”（古之道乎？）（同（1））（大意是：做官但不接受俸禄。）此类动词的结构若具体分别则可有： 1．1 动＋宾＋而＋动宾这类结构的特点是看似是并列关系，其实还可表示递进、转折等关系。其次是两个动词所带的是不同宾语。第三，此类句子的主语不现，多出现在对话中。表示并列的如：（5）无罪而戳民，（则士可以徙。）（《离娄下》6章）（6）用之而成路。（《尽心下》21章）（大意是：经过这里便成了大路。）（7）（古者）易子而教之。（《离娄上》18章）表示递进的如：（8）闭门而不内，（是皆已甚。）（《滕文公下》7章）（9）亲亲而仁民，仁民而爱物。（《尽心上》45章）（10）莫如贵德而尊士。（《公孙丑上》4章）（大意是：不如提倡道德而且尊重士人。）表示顺承关系的如：（11）如枉道而从彼，（何也？）（《滕文公下》1章）（大意是：如果枉屈了正道去追随诸侯，怎样呢？）（12）见其礼而知其政，闻其乐而知其德，（《公孙丑上》2章）（13）（是故）得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。（《尽心下》14章）（丘：众也。）表示动作先后的如：（14）zhěn＠①兄之臂而夺之食，（则得食）（《告子下》1章）（15）春省耕而补不足，秋省敛而助不给。（同（14）7章）（16）再拜稽首而受。（《万章下》6章）表示转折的如：（17）过我门而不入我室。（《尽心下》37章）（18）放饭流饮，而问无齿决。（同（17）上46章）（齿决：咬断干肉。）（19）不传于贤而传于子，（有诸？）（《万章上》6章） 1．2 动＋而＋动＋宾这类结构的特点是共一宾语，在动作行为上表现为有先后，如：（20）（不足，）又顾而之他。（《离娄下》33章）（21）选择而使子，（子必勉之！）（《滕文公上》3章）（22）反之而未尝与言行事，（何也？）（《公孙丑下》6章）（23）行之而不著焉。（《尽心上》5章）（24）（若汤，）则闻而知之。（《尽心下》38章）以上所举（20）（21）是并列关系，（22 ）（23）（24）诸句有转折和条件意味。 1．3 动＋宾＋而＋动此类结构与1．1相似，“而”后的动词可以及物或不及物，因而暗含宾语（从上下文里即可找到），如：（25）（不诛，）则疾视其长上之死而不救。（《梁惠王下》12章）（26）（人有鸡犬放，则知求之；）有放心而不知求。（《告子上》11章）（心：良心。）（27）今又弃寡人而归，不知可以继此而得见乎？（《公孙丑下》10章）（“归”“见”都可带宾语