从尚书看中国人的上帝信仰

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查看11 | 回复5 | 2012-11-23 16:33:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
《书经》又称《尚书》,是我国古代最早的一部历史文献汇编。是研究中国古代政治思想、文化宗教。社会习俗的唯一的宝典。其内容大多为古代策命告誓之原文。《史记、孔子世家》说:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉。”《书经》是孔子教育弟子的主要教本之一。孔子所修订的《书经》本有一百篇。可是原书以秦始皇的一把火中被烧得荡然无存。西晋末年永嘉之乱,使《书经》画遭受了第二次厄运。古文《书经》又完全丧失了。我们现在所存的《尚书》称为今本《尚书》,共二十八篇,是一直公认的可信的史料。“上帝”、“天”这两个词就早就出现在《尚书》里。我们的先祖对上天、上帝有着清明的认识与和亲密的关系。人类的诸多大事,均有上帝的旨意体现在其中。人们懂得上帝旨意的伟大与美善,对上帝的圣德也有...
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千问 | 2012-11-23 16:33:43 | 显示全部楼层
如果按照爱因斯坦信奉泛神论来说的话这些上帝都可以认为是一个上帝。按照净空法师的说法,每个信仰都称自己的至高神是万能的,那么万能的他可以化身亿万,在什么民族显现什么相也是很正常的事情。至于儒家上帝和亚伯拉罕上帝的整合工作有传教士试图做过,后来失败了,但是上帝这个词却成了形容西方上帝了,而在唐代上帝被称为阿罗诃。引用维基百科如下:基督教的神YHW...
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千问 | 2012-11-23 16:33:43 | 显示全部楼层
在古书中所记载的上帝不是基督教中所谓的上帝两者是不一样的...
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千问 | 2012-11-23 16:33:43 | 显示全部楼层
《尚书》中有用过“上帝”这个词。但那是中国古代对“天”的一种称谓。跟西方的上帝不是一个概念。最主要的是“没有被人格化”。...
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千问 | 2012-11-23 16:33:43 | 显示全部楼层
中国祖先的上帝信仰,http://www.frchina.net/data/personArticle.php?id=10127...
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