谁在安排我的命运

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查看11 | 回复0 | 2021-1-8 03:03:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
我接触了一个有钱人,事业也很兴旺。
  
  我当时坐在他的身边。他对手下的一个小工人说:“好好的干吧!你要认命。”
  
  我也不知道他在说什么?那个小工人遇到了什么难题。他低着头,用袖子擦擦自己头上的汗水,无奈无助的样子,出去了。
  
  我想他说的那句话应该是“你要任命”,而不是“认命”。
  
  任命,就是任凭命运摆布,你在命运的河流中沉浮;
  
  认命,截然不同的意思,就是认识命运。
  
  前提是,要相信命运的存在。
  
  我问有钱人,你相信命运吗?
  
  他说:我不相信。今天我拥有的一切,都是我自己奋斗来的。你如果说是命里面有的,那么你就太小看我的能力了。
  
  我说,其实你理解错了“命”。我们很多人都被误导了。认为谈到了“命”,就是宿命论,就是消极的。其实这是个误区。我认为不认命,反而是盲目的抗争,属于积极状态下的消极。
  
  命有很多解释:
  
  1. 动植物的生活能力:生~。救~。逃~。拼~。~脉。性~。相依为~。
  
   2. 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等:天~。~相(xiàng )。~运(a.迷信指生死、贫富和一切遭遇;b.喻发展变化的趋向,如“人民一定能掌握自己的~~”)。
  
   3. 上级对下级的指示:奉~。遵~。~令。使~。
  
   4. 给予(名称等):~名。~题。~意。
  
   5. 指派,使用:~官。
  
  上面的解释符合当今的教育意识形态。
  
  我不讨论迷信的问题,我只讨论第一条“动植物的生活能力”。我觉得应该修改一下这句话,应该是这样的——动植物与人的生活能力。生活能力就是“命”。
  
  祖先说,生死有命。这句话没有错,一点也不消极,其实很朴素。我们的身体腐朽,生命即将结束,你说,不是生死有命是什么?你再怎么不认命,你也活不起来。这不牵扯什么迷信不迷信的。
  
  祖先还说,富贵在天。
  
  有人瞪着眼睛会问煜辰,你怎么解释这句话。那个有钱人就是瞪着眼睛质问煜辰的。“这句话不是迷信的吗?不是消极的吗?”
  
  我这样解释:富贵在天,天道酬勤。
  
  您还有什么好质问的呢?这句话如何也不能与迷信相挂钩呀?
  
  这样我们是否认命还有什么意义?
  
  有意义,自有他的意义存在。
  
  刚才说了,命,就是生活能力。我们有多大的生活能力?引申开来,就是我们适合做什么?我们能做什么?我们喜欢什么就做什么吗?(我们都喜欢饭来张口衣来伸手这怎么行呢?你喜欢一个美女而美女偏偏不喜欢你。你怎么办?)
  
  认识命运就是认识我们的生活能力。其实认命是最积极的一种生活态度。不认命,就是不认识自己的生活能力。在现代的教育体制影响下左左右右,沉沉浮浮,那才是“任命”,那才是最消极的一种生活方式。好像很积极的样子。
  
  你有新的问题出来了。我们都有两只手两只脚,为什么他住高楼大厦,我住瓦房还滴滴答答漏雨?
  
  你如果能回答“为什么人家能搬动的石头比你搬动的石头重那么多?”你自己就找到答案了。
  
  你不能不承认“人的能力有大小。”
  
  有人会这样质问煜辰:“你不要拿着宿命论的歪理来这里谬论!人的能力大小也是天定的吗?”
  
  你要明白的是,什么是天?我们祖先经常把天放在嘴巴上,那么什么是天呢?
  
  《说文解字》说,天,颠也。至高无上为天。这就是天的本意。它哪里有一点的迷信呢?中华民族是浪漫主义的民族,喜欢把对人类和社会做出过杰出贡献的或者造成了重大影响的人奉为神,那么神仙要有一个地方居住,那就是至高无上的“天上”。
  
  我们都从娘胎里面出来,我们完全相同,可是随着人生的蔓延,我们的人生历程却截然不同。这是为什么呢?
  
  在人类没有文化之前,我假定一个阶段,我把这个阶段称之为“动物人”阶段,人类受到的自然环境的影响。它就像一块大石头,而动物人就像压在石头下的小草,只要有阳光雨露,小草总是要从石头下面钻出来的,这就是最基本的生命的力量,也是生活的能力,只是其中遭遇了很多的艰难挫折而已。
  
  等到动物人过渡到人类,文化就开始产生了,道德观念就开始产生了,也产生了所谓的“政治”(政治就是管理)。这一些种种使得影响石头下面的“小草”的因素更加的复杂化了。人类生活在自然界,文化产生的影响逐渐的大过自然界造成的影响。
  
  自然界是慈悲的,所以人类可以生存至今。
  
  自然界是安分的,所以人类才可以任性所为。
  
  自然界是风险的,所以人类恣肆劫掠。
  
  而人类在自己创造的文化下“任性所为,恣肆劫掠”。这就是人类的生活能力,在人类文化的影响下形成的“生活能力”。
  
  生活能力就是“命”,“命”就是人类文化影响下的“生活能力”。
  
  生活能力包含两方面:动物生活能力,文化生活能力。
  
  动物生活能力无处不在;
  
  文化生活能力无处不在;
  
  动物生活能力几乎完全相同;
  
  文化生活能力却有鲜明的差异。
  
  一个家庭,一个区域,一个文化的生活能力。
  
  这就造成了人的“命运的差异”。
  
  我们没有办法摆脱这种“文化”的影响。如果摆脱了,剩下的就是“动物的了”。
  
  汉字是文化的载体,中国几千年凝结的智慧,通过汉字本身传承下来。
  
  无疑,汉字决定性的影响者我们的生活。我们的名字影响者我们的人生。
  
  说到这里,有人就笑了:搞了半天,那岂不是起名师在安排我们的命运吗?
  
  我看到有起名方法这样说:“祖姓,祖上遗留,与人生影响不大。”
  
  从我上面的文字来看,那个安排你的名字的父母,他的影响绝对不容忽视。起名师不起作用,选择名字的父母他们手里面握有权杖,他有权支配汉字,到底用什么汉字来影响你的一生。那么现在你考虑“祖姓,祖上遗留,与人生影响不大”是不是无稽之谈。
  
  等你长大了,想到自己改名字,这个时候,你开始自己把握自己的命运了。你将面临一次人生取向的选择。
  
  而我们做的,只是一点点建议而已。
  
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