有关释迦摩尼的故事

显示全部楼层 · 2009-7-27 23:06:22

在释尊之前就有很多的修行者，而且佛是觉的意思，佛的觉悟比以前的修行者究竟圆满。妙智人生：http://www.foz.cn/fyjy/rumen/zhengxin/Index.html伟大的佛陀的一生：http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ 阿弥陀佛！

千问 · 2009-7-27 23:06:22

出家为长离家室，避居山林之总名。婆罗门外道，当时多有出家实习者。其用功勤苦稍见神异者，世往往以仙人目之。在他之前就有佛，在之后也有佛！[佛]为梵语Buddha之译音。本作[佛陀]。避繁趋简，每略陀字。论其意义，深奥难详。举要言之，则为[既证大觉之人]。[佛学]者，参究大觉真理。依法求其实证之学也。佛乃佛陀之略称，义为圆具大觉之人。觉而曰大，即一切智智之别称。佛为佛陀之略称；或译勃驮，母陀，没驮，乃至古作浮图，及其他相类之音，皆同一梵字也；义为觉者。觉有二释：（一）觉察，对烦恼障言之；察其为贼，知所防御也。（二）觉悟，对所知障言之；悟向被昏，今得通达也。由觉察可获一切智；由觉悟可获一切种智。具此二智，即名自觉。运以大悲，又名觉他。悲智并用，菩萨能之。一法未精，犹在因地。法法纯熟，则名觉行圆满；遂证佛果。佛教亦称佛学。就垂示言曰教；就参究言曰学；要以明心见性为宗。未明心前多资权教作梯阶；既见性后更资密教求究竟。其竟也，任何事理莫不洞彻根源；斯谓之佛。佛之行，积极救世。随缘设教，不离正宗。钝根众生弗喻厥旨，辄流消极。开明之世，渐成国家赘疣。长此不思奋勉，恐难立足；大心之士早已提撕警惕于其间矣。然如何前进方适于时代性？眼光浅近者宁得其宜？则佛教之积极发扬，不可不赖知识界优秀分子之兴起。随机发露其学理，使人依教学习，皆能实地证明，与空谈哲理者不同，是谓“佛教”。参考资料：http://www.guhyayana.cn/flies(gb)/foxueqiyuan-ml.htm

已赞过已踩过<

千问 · 2009-7-27 23:06:22

指的是出家修行吠陀教义的婆罗门僧侣。

千问 · 2009-7-27 23:06:22

印度当时就有很多修行者，统称：沙门。

千问 · 2009-7-27 23:06:22

“出家人”出的是什么家呢出的就是无明家，就是觉悟了啊佛就是觉悟一切，圆满功德，佛是梵语是觉者的意思就是圣人

千问 · 2009-7-27 23:06:22

在他之前的出家人，应该不属於佛教的范畴之内，是一种为求摆脱人生苦恼的苦行者。释迦在成佛之前曾在其下苦行，后来知晓其无用，才有在菩提树下成佛的那一幕啊。佛之所以是佛，不是仅仅因为他有著无边的智慧，而是他有著对天下苍生无与伦比的爱，和那种大智大勇的心，我想佛说众生平等，并无错，那些什麽阶级不都是我们人自己加的吗？他以后创立佛教弘扬佛法，确实是为了能帮人们脱离这几苦，但是我们知道，所谓求得，求不得，只是每个人不同的看法吧吧。也许在世界的改变是使我们短暂的一生中求不得的，但是，试著在他的光辉下努力，切实求得的.佛，不是我等愚人可以给他他定义的，我只知道，他对著世界的爱，他的心悬便是赋予天下人快乐.我们无需去解释，只要与人为善，一善待人，那麼你就会看到那神圣的光辉，也不会因此而迷惑了。此为我这个野狐参禅的理解，呵呵，见笑了!

千问 · 2009-7-27 23:06:22

放下是佛、顺其自然是佛、领悟是佛、看开是佛、清静是佛