灵肉之战：窒息在物质里，还是愉悦在精神中？

显示全部楼层 · 2021-1-8 04:40:27

　　王建平：每日一文：一个人问答录（7）

　　问：你发明了精神存在度一词，是感知论的一大发现吧？
　　答：人们只知道灵与肉之争，灵与肉之战，灵魂与肉体谁更重要？没想到肉体与灵魂对于存在的关系。将人和动物一起放在生存的天平上是错误的，人的精神存在不可能放到科学的仪器下和算式里进行分析和验证。人的精神感知造就了这个物质世界，但却不能用这个物质世界来解释人的精神感知。人是独有精神感知的载体和发生体，必须将人放到精神世界下考量，必须将物质世界和精神世界合并成人的感知世界，这才可以圆满地解释存在，否则，一切理论都是对人类世界的曲解。

　　问：人不仅仅只有一个物质世界，对吧？
　　答：对，没有纯粹的物质世界和纯粹的精神世界，物质世界和精神世界合为人的感知世界，人事实拥有的就是感知世界。
　　问：人的生命存在度和精神存在度有冲突吗？
　　答：有很大的冲突，生命存在度和精神存在度成反比，精神存在度越高，生命存在度就越低，精神活动耗费生命能量，精神负载会加重生命机能的负担。所以，越是低等级的生命体存在度越高，因为它们的感知活动和能力相对较少。人的存在度较低，是和人的大量感知活动相关，特别是在无意识的感知活动失去控制，即精神意识剧烈运动的状况下，人的生存状态更加堪忧。
　　问：人们忽略精神世界不是降低了精神活动吗？
　　答：恰恰相反，正因为人们忽略了精神存在，人们的精神无着落、无归依、无目的，无家可归的精神流浪导致精神压力加大，精神负担加重，精神孤独、精神恐惧、精神波动等状况严重，导致人的身体压力巨大，所以，直接危及人的存在度。王东岳的递弱代偿理论解释了这个原理，但他忽略了重要的精神感知因素，这令人遗憾。
　　问：人们意识到精神感知对存在度的影响，难道我们可以限制它？
　　答：这不是一个简单的限制或管理的问题，这涉及人的存在目的和存在意义。生物与人为什么目的存在，就是为了感知，是感知使得生命具有存在意义。但感知量与生命存在度有一个平衡问题，生命是感知的载体与设备，运行着感知过程，如果感知量太大、太复杂，波动太大，就会加大生命的负载，造成生命设备运行失常或崩溃。所以，当生物及人无限或过快的加大感知运动，就会对生命造成威胁。人的生命存在度下降，与人的感知量大幅度提高有直接关系。感知论倡导理性感知就是试图在生命与感知之间实现最佳平衡点，而不是任由感知失控，致使生命的存在度降低而导致人类灭亡。

　　问：精神存在度对人有什么影响？
　　答：这是个新概念，精神存在是人特有的一种感知态，人凭借精神感知能力成就了自己和成就了世界。但人却并无感知自觉性，人无节制地扩大感知量和加剧感知的剌激性，已经造成了诸多的问题，特别是无意识地增加精神感知活动，形成精神存在度异常膨胀，给生命存在构成不小的压力。人的身体越来越不堪重负，越来越普遍地出现亚健康状态，这就是精神存在度无节制增加导致的原因。人的生命力呈下降趋势，主因不是人们认为的环境变化和环境污染等问题，其因就出自于人精神感知呈无节制的失控状态，直到如今，人对此还浑然不觉。
　　问：人知道有问题，但不知道问题出在哪里吧？
　　答：问题出在对精神存在的忽视与不觉，问题的结果不是人们减少或忘记了精神活动，就像一块被抛弃的荒地，它非但不是一片空白，而是杂草疯长、藤蔓纠缠，藏汅纳垢、一片混乱……其实人的物质性存在只占存在的一小部分时空，人大量的存在时空属于精神性存在，人的各种各样的存在感都是从精神感知活动里取得的，然而，人们竟然只注重物质的感知活动，而将精神感知刻意搁置或只交给了娱乐，迷茫的人只得在精神感知中流浪，这是人类的普遍现象，也正是唯物观造成的长时间的现实结果。依靠精神感知创造了人类文明的人类，却不注意于精神存在的建设，不是将人的精神空间填满物质，便是将终极关怀等精神领域交给宗教信仰。而人甚至将精神与物质对立起来，让精神意识从属于物质存在，或让物质从属于人的精神意识存在，其结果造成精神意识的虚空和物质秩序的混乱，人在两者间无所适从，其实质是将人自己放逐于精神与物质之间，让人一直处于流浪状态。
　　问：人对待精神的问题好像很无能？
　　答：人们既有的思想体系既主观片面，又相互矛盾，怎可以在人们心灵中建造永久性的居所，有的只是各种主义各种目的各种主观意图的残垣断壁，人心不但荒凉，而且破败。让人最不能忍受的是，人除了有生存的权利，在精神的原野上却被无情地放弃，人从一开始就有孤立感、流浪感和漂泊感，而这种感觉一直伴随一生，没有尽头也不会结束，这让人怎不对人间感到失望？
　　问：不能否认有人也乐在其中吧？
　　答：人们用物质与金钱来证明自己，整日混迹于声色犬马之中，用物质与金钱来埋没自己和作践自己，这事实上证明了人的无奈与可怜。人的精神需求不能得到有序的排解与满足，人只能转为使用物质替代品，将精神埋没于物质和流浪于当下。那些活在当下、只在当下的呼喊，其实是人精神世界匮乏的可怜哀叹。人没有精神依靠，也没有未来的牵引，只有眼下的自得其乐和及时行乐，这还不是末世的征象吗？

　　问：你言重了吧？现在人的生活不还是充满欢乐的？
　　答：那是人们假装在生活，生活的快乐只能是局部的、暂时的和是似而非的，人们总会觉得生活是不如意的、无奈的和失望的，这和人生命的本质属性相关。任何人都不可能得到人真正需要的东西，就是：安全、和谐、稳定以及和存在毫无嫌隙的整体的存在感，特别是没有理想、幸福、愉悦的他人环境，无人不友爱，无人不亲密，无人不美好，这才是人需要的精神环境，只有在这样的环境中，人才可以彻底无忧无虑、彻底自由解放、彻底无遮无掩地过上纯粹的感知存在生活。（接下）
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