真的有前世么？

显示全部楼层 · 2019-12-12 17:00:20

在国内，心理治疗师一般不会公开讨论这个。但在香港和国外，催眠回溯，本来只是想回溯当事人的幼年，帮助其解决一些心理问题，但结果催眠太成功，回溯到过往生，是非常普遍的，国外有专门机构收集研究跟踪这种个案，香港有分支机构，香港电台有节目介绍过。因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）2006.2.17-18 启讲於台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1055 华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲）2008.4.23 启讲於华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1580 “若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麼这个宗教便是佛教。”
---- 阿尔伯特?爱因斯坦If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.”
--- Albert Einstein华严科学宇宙观浅探后学钟茂森讲於华严讲堂提纲一、前言二、现代宇宙学与华严经简介三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观：1、对宇宙结构的描述2、最早的天文数学。3、时间空间的可变性4、物质的非真实性5、宇宙的生灭 6、宇宙的基本粒子是什麼7、超距作用和全息理论8、黑洞理论9、反物质与暗物质10、宇宙以外的世界四、结语

千问 · 2019-12-12 17:00:20

催眠本身，并不可靠，更多的是通过暗示等让你产生幻觉然而轮回是实在的1 《佛教的精神与特色》遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。 2《觉悟之路》在《般达龙本生故事》(5)中（543），菩萨这样质问创世者所谓的神圣公正： “有眼之人皆能见到疾病，梵天为何没把所创造之人塑造好? 如果他法力无边，为何他又很少伸出他祝福之手？为何他创造之人又都惨遭痛苦？为何他不给他们施予快乐？为何欺骗、谎言和无知如此盛行? 为何虚伪如此嚣张?真理和正义如此衰落? 数落你梵天非正义，创造了容纳错误的世界。” 在《大菩提本生经》(6)中（528），菩萨反驳了一切皆是万能者所造的理论，他指出： “若有万能之主的存在，支配一切众生的苦乐和善恶，此天主沾满了罪恶。人类只能按其意志行事。” 慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。希望您能早日了解轮回的苦患，回归佛法的怀抱！

千问 · 2019-12-12 17:00:20

佛教相信三世因果，轮回是实有的。唯有佛教才能超出轮回。佛教相信轮回是确实的吗？这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沈的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道、神道只有享受福报，无暇另造新业；下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力；唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确的，因为唯有脱离了生死的轮回，才会得到永恒的安乐。凡正信的佛教徒都愿意往生佛国净土。

千问 · 2019-12-12 17:00:20

似曾相识人真的有前世和今生吗，很多人都不知道人是否真的有前世与今生，那么今天刘恒老师告诉大家人是否真的有前世和今生。

千问 · 2019-12-12 17:00:20

兄弟,很有可能是你的前世,你都到酆都了,酆都虽阴气很重,但还是有人住的,但人们知道你不是人类了,你已经死了,所以看你的眼神很怪,不过你证明了确实有轮回一说

千问 · 2019-12-12 17:00:20

假象！不会有前世的。醒醒拉面对现实生活吧 ```

千问 · 2019-12-12 17:00:20

有。有一类人是特殊的因缘，他能记得自己前世的事情，一般在10岁之前他的记忆会很深刻，随着年龄的增加，这一世的记忆越来越清晰，前世的记忆越来越模糊，直到最后忘记前世记忆。