简述古印度佛教本土化得过程,原因及其与中国文化的冲击融合,并分析中印文化交往的启示意义

显示全部楼层 · 2012-12-23 13:24:37

佛教还是佛教，释迦佛的教育思想和宗旨从没有变过。您所谓的本土化，只是形式上的本土化。例如，梁武帝闻经云“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不踏生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。”而发大慈悲心，号召丛林僧众不食众生肉。这就是本土化的一个例子。事实来讲，因为佛教传入我国后，实行丛林教学制度，比丘、比丘尼有了固定的道场讲经说道，所以不再托钵化缘，所以让他们吃三净肉也就不那么现实，所以茹素绝对是好事，利于修清净心。当年释迦佛在世，住的都是竹林、野外，到了中国后，一方面是受到皇家的礼遇，另一方面也是气候不允许再风餐露宿所以修建了道场。说道融合，那就是佛法和儒家思想、道家思想在本质上是一致的，所以佛法进入我国，很快得到了大家的接受，我国能接受大乘佛法，而东...

千问 · 2012-12-23 13:24:37

同学，你是西安科技大学研一上中国传统文化课的学生吧！你这也太狠了吧，考试题目这么长的你都能问出答案来、。。。。...

千问 · 2012-12-23 13:24:37

你这样问，答案太多，不好讲清楚，建议你去看圣严法师著的《佛学入门手册》，你的这些问题都有解答。...

千问 · 2012-12-23 13:24:37

你要我替你做毕业论文啊...

千问 · 2012-12-23 13:24:37

“佛法不坏世间法” 无论是在印度还是中国、是过去现在还是未来、是一个人还是群体，“佛法”只会起到积极的作用，而作用的大小、程度的深浅都离不开每个人各自希望接受的预期。每一个不同的国家、种族、区域都有完全不同的习惯，能够承载、包容一切不同习惯并且把佛法通过合理的方式介绍给愿意接受的人，是“佛教（佛法教育）”的根本目标。不管是任何人，...