关于佛学和的问题。。

显示全部楼层 · 2012-12-26 08:46:10

魏晋以前，中国文化传统为儒家人伦之学占主流地位，因为孔子说，六合之外，存而不论。以后因为玄学的兴起，国人对于宇宙、本体之类的哲学终极命题始感兴趣。禅宗以“直指人心、见性成佛”著称，因为佛教到唐代时，我国对佛教经典的翻译基本完成。人们对佛教教义的精神核心也开始能把握，佛教8万4千法门，始终不离“一心”，这个最基本的原理。故禅宗抛弃枝叶，直达核心根本，却契合了中国传统的心性之学。宋明理学是儒学吸收佛学的产物，比如说“格物致知”。阳明心学是对宋明理学的反叛，王圣人在贵州龙城悟道，了知一桩大事：所谓“格物致知”，并非如朱熹所指的“穷尽天下万事万物之原理方能见道”，因为是无法穷尽的；而是“格杀心中的物欲（即佛教之...

千问 · 2012-12-26 08:46:10

1，内佛的境界，因果律是“空”，生益迪的高度，因果关系是空虚，里面的佛像，波诺的境界，因为水果是在施苏涤高度，因果关系是不是空的。所谓的“万法皆空，因果和效果是不是空的，这句话其实是一个问题，前半句是说盛一抵高度，最后的部分是高度的施苏荻的说，这两个本身是没有问题的，但合起来是有问题的，是荒谬的，人类和狗是动物，但动物“。事实上，佛教“空”是一个...

千问 · 2012-12-26 08:46:10

1.佛教在全世界都有，谈不上是靠什么风气，时代推动佛教的，如你所言，佛教在全世界都流行，这又是靠什么推动的呢？你说的是个人的一己之见而已。2，关于佛教在唐朝兴盛，那是因为在唐朝时期，佛教在印度快灭绝了，也可以说佛教与印度的因缘已尽，与中国人的因缘到了开始的时候了，所以，这叫与时俱进，与是什么朝代没有关系。3，至于吾心是什么，心内是什么，外是什么，这一看就是二...

千问 · 2012-12-26 08:46:10

回答的不只是这一个问题，还要承担因果，承担业力。..这个题，我就推荐你看《维摩诘经》、《金刚经》、《心经》...

千问 · 2012-12-26 08:46:10

您这个问题大了，一两句话说不清。您可以看看南怀瑾先生的《中国佛教发展史略》、《禅宗与道家》、《禅海蠡测》等书。...