急~~~三国演义的读书笔记10篇先看书写读书笔记

显示全部楼层 · 2009-8-10 19:18:14

有情有义有忠心--- 读第一回《刘关张桃园三结义》有感《三国演义》是我国的四大名著之一，也是著名作家罗贯中的“神笔”。因为他塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽、张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、周瑜、刘备等人。所以《三国演义》成了我国古代灿烂文化中的一颗明珠。它主要讲了：东汉末年，大规模的农民起义彻底地东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代。《刘关张桃园三结义》是《三国演义》的第一章。写了：祖先是汉皇室的刘备、以杀猪卖酒为业，专好结交天下豪杰的张飞、因打抱不平，为了家乡解良的恶霸，逃避江湖的关羽三人一同来到张飞的田庄，商量举兵投军的大事。张飞的庄园后有一个桃园，眼下正是桃花盛开的时候就在此桃园结拜为生死兄弟，然后共图起兵报国的大事，结拜时按照年龄，刘备为长兄，关羽是二弟，张飞排行老三。结拜完毕后，三人在桃园中痛饮起来。第二天，刘备打制了一对双股宝剑，关羽打制了一杆重八十二斤的青龙偃月刀，张飞打制了一杆一丈八尺的点钢矛。招募了五百多名乡兵，一同踏上了投兵之路的有情有意有忠心得历史故事。通过这个故事我知道了很多的人生哲理，比如对自己的国家要忠心，对朋友要有情有义。不管是历史还是现在这个哲理都不要忘掉，也不要忘记这个有着人生哲理、有情有义胸有大志的故事。第四十九回赤壁之战的读后感三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁(今湖北蒲圻西北，一说今嘉鱼东北)一带大败曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。曹操基本统一北方后，作玄武池训练水兵，并对可能动乱的关中地区采取措施，随即于建安十三年七月出兵十多万南征荆州(约今湖北、湖南)，欲一统南北。时孙权已自江东统军攻克夏口(今武汉境)，打开了西入荆州的门户,正相机吞并荆、益州(治成都),再向北发展；而依附荆州牧刘表的刘备，“三顾茅庐”得诸葛亮为谋士，以其隆中对策，制定先占荆、益，联合孙权，进图中原的策略，并在樊城大练水陆军。曹操军劳师、水土不服、短于水战、战马无粮等弱点，坚定了孙权抗曹决心。孙权不顾主降派张昭等反对,命周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，率3万精锐水兵，与刘备合军共约5万，溯江水而上，进驻夏口。曹操乘胜取江陵后，又以刘表大将文聘为江夏太守，仍统本部兵，镇守汉川(今江汉平原)。益州牧刘璋也遣兵给曹操补军，开始向朝廷交纳贡赋。曹操更加骄傲轻敌，不听谋臣贾诩暂缓东下的劝告，送信恐吓孙权，声称要决战吴地。冬，亲统军顺长江水陆并进。孙刘联军在夏口部署后，溯江迎击曹军，遇于赤壁。曹军步骑面对大江，失去威势，新改编及荆州新附水兵，战斗力差，又逢疾疫流行，以致初战失利，慌忙退向北岸，屯兵乌林(今湖北洪湖境)，与联军隔江对峙。曹操下令将战船相连，减弱了风浪颠簸，利于北方籍兵士上船，欲加紧演练，待机攻战。周瑜鉴于敌众己寡，久持不利，决意寻机速战。部将黄盖针对曹军“连环船”的弱点，建议火攻，得到赞许。黄盖立即遣人送伪降书给曹操，随后带船数十艘出发，前面10艘满载浸油的干柴草，以布遮掩，插上与曹操约定的旗号，并系轻快小艇于船后，顺东南风驶向乌林。接近对岸时，戒备松懈的曹军皆争相观看黄盖来降。此时，黄盖下令点燃柴草，各自换乘小艇退走。火船乘风闯入曹军船阵，顿时一片火海，迅速延及岸边营屯。联军乘势攻击，曹军伤亡惨重。曹操深知已不能挽回败局，下令烧余船，引军退走。联军水陆并进，追击曹军。曹操引军离开江岸，取捷径往江陵，经华容道(今潜江南)遇泥泞，垫草过骑，得以脱逃。曹操留曹仁守江陵，满宠屯当阳，自还北方。周瑜等与曹仁隔江对峙，并遣甘宁攻夷陵(今宜昌境)。曹仁分兵围甘宁。周瑜率军往救,大破曹军，后还军渡江屯北岸，继续与曹仁对峙。刘备自江陵回师夏口后，溯汉水欲迂回曹仁后方。曹仁自知再难相持，次年被迫撤退。赤壁大战后，刘备乘胜取得武陵、长沙、桂阳、零陵等四郡，次年又任荆州牧，奠定了壮大发展、进据益州的基础。曹操吸取失败教训，大兴水军，进控江淮，与孙权对峙。孙权为抗曹，继续与刘备联盟，任其在荆州发展。三国鼎立格局逐渐形成。赤壁之战，曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强，终致战败。孙权、刘备在强敌面前，冷静分析形势，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。《三国演义》第三十七回三顾茅庐读后感《三国演义》是一本家喻户晓的名著，里面的人物描写的栩栩如生，故事内容十分精彩，故事情节扣人心悬，其中给我留下印象深刻的是刘备三顾茅庐的故事。话说当年刘备因没有一个好军事愁困不已，听说诸葛亮是一个上知天文，下知地理，中知人事的能人，便带上张飞、关羽去请诸葛亮出山协助自己。结果第一次没遇见；第二次不顾张、关二人的阻拦冒着大雪去的，还是没见着；第三次等诸葛亮睡醒了才见到。这显示刘备是诚心诚意邀请诸葛亮出山，来辅佐他完成统一国家大业的。而且第二次还下着大雪，张飞还阻拦道：“现在就是军队在打仗，这时也会停下来的。”第三次关羽等人见刘备又要去拜见诸葛亮，怒气冲冲声称要用一条麻绳把诸葛亮捆过来，刘备狠狠地斥责他们，这表明刘备以诚待人。刘备注重以诚待人、以仁待人，我十分钦佩。刘备为了能够统一国家大业，屈尊求贤，礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，不顾天气恶劣的精神值得我们学习。生活中也有这样的例子，懂礼仪之人必定会取得成功。遇到事情要有礼貌，不能莽撞；遇到困难要有恒心，不能轻易放弃。我喜欢《三国演义》。读后感：第五十回诸葛亮智算华容道云长义释曹操在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人！读后感：《三国演义》第二十七回美髯公千里走单骑汉寿候五关斩六将曹操在《三国演义》中是作为反面人物出现的，但是曹操的形象是《三国演义》中刻画得最成功的一个。他是治世之能臣，乱世之奸雄。和刘备一样，曹操也是当时社会中的英雄。他胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，有吞吐大地之志。他运用挟天子以令诸侯的谋略，进军许都，使汉献帝在他的掌握之中。至此他一直处于中央政权代表人物的高位，或以天子的旨意压人，或以天子的诏书指挥人，使他干起事来得心应手、游刃有余，时时处于主动地位，占了天时。曹操惜才如命。曹操的一生招纳的贤士很多，他一直很钦慕刘备、关羽的才能，并在他们落难的时候曾救过他们，他也深知此二人是自己的敌手，但从未想过要杀他们，而是让他们存在，想与他们驰骋沙场、决胜千里、一决雌雄，表现出政治家的豁达。由于他对关羽的恩义太重，以致于后来在华容道被关羽所捉时，关羽放了他。曹操不仅惜才如命，他自己也是一个才华横溢的诗人。文学家。在《三国演义》第二十七回重，关羽过五关斩六将，曹操明明知道关羽这一走，犹如放虎归山，却并不加害反欲以路费、征袍赠之，其心胸何其广阔也。没有这一回的放关，便不会有后来的关羽义释华容道。读了这一回，我更明白了一个道理：与人为善方能与己为善。只要你厚待别人，与他友好相处，那么以后你有困难时，别人也一定会帮助你。所以我们在生活中也要这样：与他人友好相处，别人有困难时，我们要尽力帮忙，不要因为一些芝麻大的事就闹矛盾，伤害两人之间的感情。希腊作家斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”有几个好朋友是何等的幸福，朋友之间不应该有冲突，就算有，也不能让它成为朋友沟通的障碍，要知道，有一个真正的朋友是很快乐的，他能帮你的忧伤、愤怒减半，但却能把你的兴奋、激动、快乐倍增。那么，珍惜你现在身边的每一个朋友，不要失去了才懂得珍惜，那时已经太晚了。