佛教的祖师大德,为什么会有那么强的意志力和毅力?克服常人无法克服的困难

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查看11 | 回复5 | 2012-6-5 14:50:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
对付妄念,我给你看经.文。“行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。 一句佛号。不令间断。”精进是好 但到这样会变成痴,坐卧时可念,行住时就应该注意路上等。一~一、增上心经第五(第二小土城诵)大意:本经叙述世尊告诉诸比丘!如欲得增上心的话,富常常念于五相:1.念相与善相应,21.观念恶患,3.不念念,4.以思行渐减念,5.以心修心,受持降伏。结集者的我们。都像如是的听过的:有一个时候,佛.陀游.行在于舍卫国,住在于胜林给孤独园。那时,世尊告诉诸比丘们说:「如比丘欲得增上心的话,就应当数数(常常)念五种相,数念五相后,所生的不善之念,就便会得以消灭。恶念消灭后,其心便会常住,会守在于内,而止息,会一意而得定心。那五种相呢?(1)当比...
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千问 | 2012-6-5 14:50:29 | 显示全部楼层
之所以有妄念,是因为还有比念佛更重要的东西吸引你。最主要的原因是没有看得破,放得下。其次是没有了解、受用这句名号的真实利益。想想这世间哪有什么是真的,哪有什么真正的乐,都是随念而起,真的没有什么可执着的,一切随缘,一切都阿弥陀佛。人的生命无常、短暂,每一天都如鱼少水,不抓紧时间,待到一气不顺,便投入轮回苦海,难有出期。印光大师把“死”字挂在墙上,时时...
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千问 | 2012-6-5 14:50:29 | 显示全部楼层
对佛的信心不够,生死心不切。没有无常苦迫切的概念。试想:若念佛是解救有燃眉之急的唯一选择,相信你就没有这些问题了。...
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千问 | 2012-6-5 14:50:29 | 显示全部楼层
因为他们提起了强大的意志力和毅力,才修证有成,自度度他,成为了祖师大德.倒不是因为他们是祖师大德,才有了意志力和毅力.所以自心的恭敬和意志力是需要自己发愿提起的....
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千问 | 2012-6-5 14:50:29 | 显示全部楼层
“妄念”丛生,这是一种习气;大师们“顿超生死”,一般需要“悟后起修”。尝试找一部大经,看能不能在细细研读中,豁然“悟入”。...
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