隋朝的佛教造像风格,更接近于魏晋南北朝的秀骨清像,还是更接近于唐朝的丰腴肥硕?

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查看11 | 回复5 | 2011-12-31 09:16:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
隋代是我国封建社会从秦汉以后长期分裂走向统一,逐渐走向繁荣的时期。隋之前,周武帝灭佛毁寺,581年隋文帝执政,恢复佛教,并下令计口出钱,营造经、像。隋文帝谓“我兴由佛法”,诏文有谓“朕归依三宝,重兴圣教,思与四海内一切人民俱发菩提,共修福业,使当今现在,爰及来世,永作善因,同登妙果”佛教因此大行。开始了我国佛教艺术的又一昌盛时期。 隋王朝统一全国后,虽然南北文化进一步融合,但是仍然没有形成一个全国统一的造型式样,石佛造像的造型特征还具有区域性风格的变化。各个地区不同造像风格也不同,按区域分类由东至西可以分为山东地区、河北地区、山西地区、河南地区以及陕西地区。其区域性同时代性同时存在发展。隋代的石佛造像主要分布于中原北部地区,长安、洛阳作为当时的政治、经...
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千问 | 2011-12-31 09:16:01 | 显示全部楼层
魏晋南北朝时期 主要有陆探微的“秀骨清像”张僧繇的“张家样” 曹仲达的“曹家样”隋朝 这三家的影响都有
丰硕肥美的造像来源于 盛唐 周昉创造的水月观音 的 “周家样”...
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千问 | 2011-12-31 09:16:01 | 显示全部楼层
更接近于魏晋南北朝的秀骨清像 。。...
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千问 | 2011-12-31 09:16:01 | 显示全部楼层
更接近于魏晋南北朝的秀骨清像 。。。...
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千问 | 2011-12-31 09:16:01 | 显示全部楼层
在这两者之间...
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