《明成祖讲官》中认为小人也可用，诸葛亮的《出师表》主张“远小人”。你的看法是？

显示全部楼层 · 2013-2-19 10:18:15

诸葛亮说远小人是为了劝谏刘禅不要倚重奸佞，使其霍乱朝野。按照正统儒家思想，所谓君子小人，主要不是指才能上的高下，而是指德（即修身）的高下。儒家认为，即使一个人没有多少知识，只要做到有德，就是君子。这里的亲贤臣，远小人是告诉刘禅，治理国家需要正才，贤才。而明成祖进官和这个也并不矛盾。远小人并不是说小人就不能用，就要赶尽杀绝，而是不可大用（即不可用于治国等）。小人有才不乏少数，但若德行不够，很可能造成严重后果。小人可用，比如孟尝君逃秦，鸡鸣狗盗之徒或许并不是贤人，但的确可助他一臂之力。...

千问 · 2013-2-19 10:18:15

你好，很高兴回答你的问题我的看法是：所谓小人，其实指的是他的”德“，由于品德低下，所以的确要“远小人”，但是小人有的时候也确实有不能放弃的才能，所以我们必须经常告诫他，不让他在德上发生有过错。所以我注重的是要最大限度发挥小人的才能，尽量避免小人在德上的缺失。...

千问 · 2013-2-19 10:18:15

其实诸葛亮也并不是唯德是举，他用的人里面也有一些品德有问题的。那些品德有问题到影响国家稳定的人就被干掉了（比如彭羕、李严等），那些才能实在很卓越一时半会儿又可以控制的就留下了（比如杨仪和魏延，还有法正）。小人也可以用，比如说刻薄的人可以让他去管钱，这样就财源滚滚，但是就不能让他去教书，否则教出来一群刻薄鬼；嘴巴很厉害的叫他去当外交官，诸如此类吧。...