王国维的“有我之境”与“无我之境”在西方哲学中的来源?

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查看11 | 回复2 | 2012-4-18 15:13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
恕本人狂妄。本人看了一下王国维的原文。从王的原文来看,这个无我之境应该是无“我”之境。因为他是这样说的:无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从这个看来,王搞国学可能还行(恕本人没看过王的书,也不太懂国学),搞哲学可能完全外行。恕本人狂妄,本人认为:若是无“我之境”,则更可能是这个世界的本质!!!即便从原文来看,这个“采菊东篱下,悠然见南山”也更像是有我之境,而非无我之境。本人更认为“此中有真意,欲辨已无言”更像王眼中的无我之境。本人也许很狂妄,但我认为没有人是完美的,也没有人是不可超越的。这个世界并不存在权威。若这个也不能超越,那个也不能妄言,那我们可能还生活在原始社会,甚至更有可能这个世界上还只有细菌,因为细菌也不可超越!:)谢谢。...
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千问 | 2012-4-18 15:13:52 | 显示全部楼层
王国维其实没读懂康德和叔本华。应该说他自认为读懂了叔本华,但实际上没有,所以他很标榜叔本华的哲学。王国维在介绍叔本华哲学的时候只讲他有体会的东西,不懂的就不提。比如王国维把叔本华的自由意志所带来的人生痛苦这点吸收了,但是对叔本华的自由意志是罪这点就避而不谈。...
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