“形而上者谓之道，形而下者谓之器”,是什么意思啊?

显示全部楼层 · 2021-9-4 13:06:18

形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。解读古文最忌断章取义，这句系词是《系词上》最后一大段文章中的一句，并且前面有“是故”二字，一看就是与上文成因果关系，前因是“书不尽言，言不尽意。”后果是“圣人立象以尽意，”进一步才是“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器”。实际这里的“形”古通“型”。既“模型；楷模；典型”；“上”亦非上下之上，乃是“崇尚，提倡”之意； “道”古文中亦作“导”。是“引导”之意；“下”亦非上下之下，乃为“发表，宣告”之意...

千问 · 2021-9-4 13:06:18

形而上为之物，形而下为之器，上是意识形态法律，法规，下就是实体，高楼大厦形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。形而上是指思维的和宏观的范畴，这与形而上学是不同的。形而上也是Metaphys...